佛教

巨赞法师对佛教教育的看法杨曾文在当代著名高僧中，巨赞法师是声誉卓著的屈指可数者之一。巨赞法师在中国如火如荼的新民主革命的大潮中，向往光明和进步，追随中国共产党，坚决地站在广大工农群众的一边，力所能及地做出了作为一位爱国爱..

2025-12-04 12:36

佛教中国化的回顾与思考－－中国古代佛教的三个问题公元前后的两汉之际，佛教开始传入中国，经过漫长的与中国传统文化、生活习俗相适应和结合的过程，演变为中国民族文化的重要组成部分。直到今天，佛教仍是中国拥有广大信徒，影响较大的..

2025-12-04 14:09

赵朴初答:佛教各宗派学说,经过长期的研究和广泛的弘扬,对中国思想界曾起了不可磨灭的影响。举宋明理学为例,很明显,它是在很大程度上受了华严、禅宗和另一部分佛教理论的刺激和影响而产生的,这是思想界公认的历史事实。在晚清时期,中国知..

2025-12-10 12:36

赵朴初答:我前面说过,佛教并没有否定婆罗门教的神祇,只是看做是一种众生,后来有些神祇被吸收到佛教中来成为护法神,这是一方面情况。另一方面,也应当承认到后来佛陀被神化了的事实。但是根据佛教教义,佛不是造物主,他虽然有超人的智慧和能..

2025-12-11 12:09

赵朴初答:是的。佛经中说缘起有十一个意义:(1)无作者义,(2)有因生义,(3)离有情义,(4)依他起义,(5)无动作义,(6)性无常义,(7)刹那灭义,(8)因果相续无间断义,(9)种种因果品类别义,(10)因果更互相符顺义,(11)因果决定无杂乱义。这些意义都是..

2025-12-11 14:15

赵朴初答:史籍记载,汉明帝永平七年(公元64)派遣使者十二人前往西域访求佛法。公元67年他们同了两位印度的僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳,带回经书和佛像,开始翻译了一部分佛经,相传就是现存的《四十二章经》,是《阿含经》的节要译本。同时..

2025-12-12 11:03

现在离释尊涅槃已二千五百多年,社会状况已完全不同,佛教是否已不合时宜?佛法不离世间法,世间法已现代化的只是「相」法,其「体」并没有改变,且由「体」而出的诸佛菩萨的善法也不会改变,如慈悲心、平等心、无分别心、无我心、无畏心。宇宙..

2025-12-14 13:34

佛教的价值是利于社会，他的本质是以度化使令人的价值得以服务利益社会和众生。不是以不顺从就是不好的为定论，而是以慈悲因缘给予不究竟的理念和方法暂时立个外道的名字。不是以不顺从就定论或是以社会理念宪法规定去裁决不顺从我的，而..

2025-12-18 11:48

人间佛教的概念是现代高僧太虚大师正式提出来的，后来经过赵朴初居士等人的发扬光大，成为当代佛教的发展方向。所谓人间佛教，就是佛教要为活人服务，要用佛教教理解决人生问题，要将佛教与世俗社会紧密相连，注重现实人生和人间佛教的建..

2025-12-23 10:08

见色之研究化声现代佛教学术丛刊第26册大乘出版社出版1978年11月初版页181-205六根门头，为吾人迷悟之场所。语云﹕见色闻声，无非佛法，此也。第色字之义，在经论中开合不同，异说时异。而见字之说明，亦与普通大异其趣，比较寻绎，编成..

2025-12-23 11:03