为什么

释迦牟尼佛在往昔时，曾经「三只修福慧，百劫种相好」，所以才成就三十二相八十种好，庄严其身，而无等伦。我们修道人，必须修福慧。如何修法？多做功德事，凡是对众生有利益的事，尽力而为之，这是修福。读诵经典、研究佛理，所谓「深入..

2025-11-03 08:03

为什么我们平时要念佛呢？平时念佛就是为临终时做准备。为什么不等到临终时才念呢？因为习惯是日积月累而成的，你平时没有念佛的习惯，等到临命终时，就不会想到要念佛，或根本不知道要念佛。所以平时要学著念佛、修净土法门，等到临命终..

2025-11-11 10:11

这个娑婆世界，娑婆是梵语，译为‘堪忍’，意谓这个世界是苦的，而一切众生堪能忍受。何以言之是苦呢？这个世界一切法都是染污法，不清净的，故非常痛苦；纵是乐，都是苦的因，没有真正的快乐，所以叫堪忍。如穿新衣服是快乐，但被尘埃染..

2025-11-13 08:03

为什么我们要关心动物？大部分的人都同意不必要的受苦不是件好事。动物们，特别是脊椎动物，它们对身体痛苦和情绪压力的感知和人类没有什么不同。也因为这样，我们应该严肃的看待动物受苦这件事。由于我们没有什么非要消耗动物制品的理由..

2025-11-25 11:07

中国佛学为什么重顿悟？直观与顿悟是中国佛学最重要的思维方式。与经由概念而通达实在这一有中介、有隔膜的方法相比，直观体验的方法有真实不欺、直接明了的优点，但同时也存在着难以表达、难以让人分享的困境。这种思维方式有其印度之源..

2025-11-26 12:06

为什么说,法华经是甚深微妙难解之法?诸佛如来为一大事因缘出兴于世,无非令众生开示悟入佛之知见。也就是令一切众生,觉悟人人本具与佛相同的见闻觉知之性,(即是佛性)个个都能作佛。只因迷背不知,枉作众生,受种种幻苦。若能觉悟,返妄归真,..

2025-12-06 11:40

禅修，禁语很重要！现在举个例子来讲，这一大缸的水，里面是有珠宝在下面。如果这个水，它是污浊的，你能不能看到里面的珠宝？看不到。如果这个水，它是一直的波动、波动很大的话，你能不能看清下面是什么东西？看不清。那如果我们让这个..

2025-12-09 09:07

赵朴初答:两个集会都进行了经律的结集。七百比丘的结集,费时八个月之久。万人结集的时间虽未见记载,想也不会很短。可见两派要求解决的不只是关于乞受金银这一问题,而是要求通过经律的再一次编定来贯彻自己一派的主张。拿两派的戒律两相比..

2025-12-10 13:10

赵朴初答:志愿自度度他、自觉觉他,叫做发大心,又叫做发菩提心。初发大心的人固然也可以称为菩萨,但没有得到实证以前仍然是在凡夫的地位。发了大心,依照戒定慧三学修习,实行六度四摄,经过无数生死,最后才能成为佛果,其间有三贤十地五十二..

2025-12-10 14:46

赵朴初答:史籍记载,汉明帝永平七年(公元64)派遣使者十二人前往西域访求佛法。公元67年他们同了两位印度的僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳,带回经书和佛像,开始翻译了一部分佛经,相传就是现存的《四十二章经》,是《阿含经》的节要译本。同时..

2025-12-12 11:03