大师

问:《金刚疏》云:舍卫亦名舍婆提,此以人为名。昔有兄弟二人,名舍婆提,故立此名。今何故云多贤人故?莲池大师答:彼疏云兄弟二仙。夫世人兄弟联登者,号多才之门。今兄弟俱证仙品。谓多贤之国,亦奚不可?..

2025-12-25 13:44

傅大士云：渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟。假饶金玉满堂，难免生老病死。任汝千般快乐，无常终是到来。唯有径路修行，但念阿弥陀佛。大士此语，正所谓万般将不去，唯有业随身者也。如何是万般将不去？人生所有官爵、金宝、屋宅、田园、饮食..

2025-12-25 14:52

十五年来海潮音之总检阅一海潮音的来历海潮音之前身是觉社丛书，觉社丛书是一种定期季刊。民国七年夏间，蒋雨岩、陈元白、黄葆苍──即大慈──等在普陀听余讲佛学之后，邀至上海组一研究及宣传佛学团体，名为觉社。先刊行余所著道学论衡..

2025-12-28 11:37

佛法之真精神──十九年十一月在成都二十四、八、九军军长联合欢迎会讲──今日得闻刘军长所说佛法上无我、大悲二特点。极为透澈！知诸公必已能依此无我大悲而深契力行。今日相聚一堂，实为生平快事！佛法虽有诸乘差别，而真正佛法厥唯大..

2025-12-28 12:41

唯生哲学──二十三年九月在武昌东方文化研究院讲──西洋哲学是唯物论的，印度哲学是唯识论的，中国哲学可以说是唯生论的。就这三系哲学的本质上讲，中国哲学是以生气为本质的。生气、即是阴阳消长的气化，由阴阳变化而有宇宙万有的品物..

2025-12-28 13:15

佛之修学法──十六年一月在上海尚贤堂讲──一佛学之根本精神甲独立与发展──自觉的（一）绝对独立之特德（二）无限发展之自由乙和合与增上──觉他的（一）缘起性空之和合（二）相应互资之增上二佛学之特殊性质三修学之适当态度向来佛..

2025-12-29 11:04

印度文化的复活──二十九年一月在波尔薄国际大学欢迎会讲──太先生、各位教师、各位学生、各位女士!今天我和中国访问团到了代表印度文化的太先生办的国际大学,曷胜欣快!印度和中国,如太先生方才所说,有了二千年的文化关系,曾开过光明灿..

2025-12-29 11:37

佛教当把民间的信仰组织起来中国人的普通心理，于生人则求多福、多寿、多子孙而无疾病；对亡灵则求超升安乐，依此演成民间种种通俗的信仰。在昔乃由儒、释、道三教中的释、道两教混合应付着，而僧尼、道冠寺观庵院亦即依此而存活，近今则..

2025-12-29 12:10

佛教与护国──二十二年五月在上海永生无线电台播音演讲──常人闻以佛教救国，多怀怪异。余今将世人误会之处，略为解释。其一、世人多以佛教为迷信鬼神，不切人生实际，不知佛教宗旨，正以解除众生苦难为唯一责任！佛教说一切众生，人为..

2025-12-29 12:40

与挪威哲学博士希尔达论佛学──十一年五月四日──希尔达系挪威大学哲学教授，此次以赴耶教同盟大会来中国，在北京闻太虚法师之名，折道来汉臬，至佛教会投剌进谒，并递上北京王虚亭居士之介绍函。由理事李君电佛学院，请法师至会。师叩..

2025-12-29 13:11