大师

──二十六年九月在汉藏教理院讲──一因缘生法──向上增进心甲破无因及邪因乙正因缘法丙近明六道业果──恶止善行丁推进三乘行果──舍染趣净二三法印──出离流转心甲诸行无常乙诸法无我丙涅槃寂静三大乘法──普度成佛心甲..

2025-12-30 14:47

大乘佛法的真义──十五年九月在厦门教育会讲──一切佛法，可分二类：一者大乘，二者小乘。中国所传多属大乘教理。但未能普及于社会，故向来中国习惯，佛法专为出家者所负担。亦未能实现于人之行为。故向来出家者多深山修道以求个人解脱..

2025-12-31 11:04

第十三节谁杀死了她？玉琳自从受过吴师爷的刁难以后，别人都以为他一定很烦恼不安，尤其是醒群更感到对玉琳抱歉。所以她经常的不是亲来问好，就是派人前来慰问。然而，出乎意料的，玉琳好象不曾发生过这件事一样，他和往日一样的无忧无..

2025-12-31 11:37

中国之佛教──三十三年在复旦大学社会系讲──一佛教原来之性质甲理论1. 因缘生果2. 本性空寂3. 名相假立4. 中道真实乙事行1. 神秘倾信2. 僧团律行3. 禅悟会通4. 学思论辩丙目标1. 人间进善2. 后世超生3. 涅槃解脱4. 法界圆明二中..

2025-12-31 12:07

楞伽大旨──在上海世界佛教居士林讲──所言入楞伽经者，斯乃诸佛心量之玄枢，群经理窟之妙键。广喻幽旨明深义，不生不灭，非有非无，绝去来之二途，离断常之双执。以第一义谛，得最上妙珍，体诸法之皆虚，知前境之如幻，混假名之分别，..

2025-12-31 12:41

成实论大意──二十年二月在南普陀寺作──序论本论一十二偈与发聚二苦谛聚三集谛聚四灭谛聚五道谛聚结论序论成实论十六卷,诃黎跋摩论师造。罗什三藏译后,颇讲习之,未尝判为小乘。梁武朝诸德盛弘此论,一时有成实宗之称。后高丽道朗..

2025-12-31 13:12

答华东基督教教育代表团问（五则）问一：中国佛教的趋势如何？答一：佛教徒众可分二项来说：一、居家佛教徒，即在家信仰佛教的男人女人是。二、出家佛教徒，即男人女人出家的，所谓和尚、尼姑是。在家佛徒，近来也有团体的组织，如上海及..

2025-12-31 13:46

佛法要义──三十五年六月在杭州欢迎大会讲──佛、在中国虽是一般人拜佛念佛所均知的,但佛之精确意义,实在是无上遍正觉者。平常人虽是有知觉,因没有充分发达到圆满,不免时时错觉不正,所以就感生烦恼,造业受生老病死之苦。二乘圣人了脱生..

2025-12-31 14:19

答徐恒志问（二则）问一：显教说成佛须三大阿僧祇，而密教说即身成佛，其异同处何在？凡夫慧照观心，有即身成佛之可能否？答一：密教外，禅宗亦言即身成佛，华严宗亦言三生成佛，此皆大乘教之一部分。禅宗自法身言，悟法身即成佛；密宗自..

2025-12-31 14:52

一句好话所谓「一字之褒，荣于华衮；一字之眨，严于斧钺」，一句好话可以使人我快乐、天地清平。别人灰心的时候，你鼓励他一句话，他就有绝处逄生的感觉；别人失望的时候，你赞美他一句话，他就觉得人生可爱多了。日常生活中，我们身口..

2026-01-06 11:02