陈兵:原始佛教及部派佛学的心性论
心性(梵citta-prakrt,cittada),指心的本性、实性,可以理解为心本来具有、不可变易的性质、实体,或心未被烦恼妄念遮蔽的本来面目,禅宗人谓之父母未生前本来面目。心性是中国化大乘佛学尤其是禅学的核心,探清心性在早期印度佛学中的..
2025-10-15 11:03
妙泽:佛学的真面目·48:必须走的“中道”
48:必须走的中道所谓中道,即是不离不著,不落两边的意思。在世俗中即和儒家的中庸之道的意思非常接近。琴弦太松奏不出妙音,太紧则会崩断。世上没有非此即彼的事相。对于修行而言,中道在修持用功上,即是中观,观空与有平等无二。不著..
2025-10-20 13:47
杨维中:中国佛学 五、学派并兴(四)《俱舍论》与俱舍学派
(四)《俱舍论》与俱舍学派俱舍学派是指在南北朝梁陈形成一直延续到唐初的以研习、弘传《俱舍论》为主的佛教思想流派。相对于成实宗学派被称为小乘空宗,俱舍学派则被称为小乘有宗,其学者被称为俱舍师。原来中国佛教学者研究阿毗达磨的毗昙..
2025-10-26 13:11
杨维中:中国佛学 二、佛法东渐
二、佛法东渐在世界文化交流史中,佛教在中国的传播与发展是非常值得给予特别关注的事件。作为一种外来的宗教文化,佛教在中国,既不是完全保持原样的复制,也并非脱离原本文化而做的独立发展,而是一种既保持了佛教的故乡——印度佛教的基本..
2025-10-27 13:54
唐思鹏:试论佛学“四化”在禅修中的意义和价值
一、佛学理论具体化修习禅观首先要有最极正确的佛学理论作指导,否则便会堕在与其它宗教无有差别的世间禅定中,而成为盲修瞎炼、徒劳无功的邪加行者。因此,在佛学理论具体化中,便有三是与三非的差别。明白三是、三非,才能在进修佛法的..
2025-11-15 11:04
唐仲容:关于佛学的本质
编者按:四川巴中唐仲容居士十六岁即双目失明,由于精进勇猛,以耳代目,读了很多书,并有独特的认识。此文是他在农历年节口授其弟写成的,思想新颖,可供研究佛学同人的参考。经论里常常有这样一句话:心佛众生,三无差别。这就是把人们..
2025-11-18 13:08
洪修平:中国佛学的简易性体现在哪里?
简易性是中国佛学有别于印度佛学的重要特点之一。这一特征的形成依然与中华文化的特质分不开。中国传统文化崇尚简易,讲究言简意赅、得意忘言,这对佛学在中国的传播和发展产生了重大影响。中华民族又是一个重感性经验、轻理性思辨的民族..
2025-11-25 11:03
洪修平:中国佛学为什么重顿悟
中国佛学为什么重顿悟?直观与顿悟是中国佛学最重要的思维方式。与经由概念而通达实在这一有中介、有隔膜的方法相比,直观体验的方法有真实不欺、直接明了的优点,但同时也存在着难以表达、难以让人分享的困境。这种思维方式有其印度之源..
2025-11-26 12:06
洪修平:原始佛学的主要思想与特点是什么?
原始佛学是指释迦牟尼及其最初的弟子所传的佛学,主要内容有四谛、五蕴、十二因缘、三法印,以及缘起、无我、中道、种姓平等说,等等。四谛是原始佛教对人生和世界的现状、原因、本质以及超越世俗痛苦的方法与境界的总的论述。主要指:苦..
2025-11-26 14:53
蔡惠明:佛学对中国哲学的影响
佛学对中国哲学的影响蔡惠明佛教在西汉末年传入中国,最初依附于道术。当时黄老之学流行,佛教也被看作是学这成仙的方术。如汉光武帝刘秀的儿子刘英“诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠”,把黄老学说和佛教学说等量齐观。两晋南北朝时期,各种思潮..
2025-11-28 12:11
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