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  • 高级佛学教本:第卅三课、净土宗(四)

    第卅三课 净土宗(四)十一、作观想以留印象观想念佛,在净土法门中,颇居重要,能使行者存留甚深印象,在识田中,以引动极乐国的整个庄严境界。观法虽然广大深玄,然而观其少分,观其大略,亦极有益。观无量寿经中,对于如何作观?说得很..

    2024-03-26 13:31

  • 高级佛学教本:第三十课、净土宗(一)

    第三十课 净土宗(一)一、净土宗得名的由来净土是清净之土,吾人的世界污浊苦痛,烦恼深重,称为秽土,诸佛的国土,则庄严安乐,离诸烦恼,称为净土。在此方秽土,修一种法,将来能往生佛国净土,名为修净土法,倡行此法的宗门,即名净土..

    2024-03-26 14:20

  • 初级佛学教本:第二十四课、六道轮回 (二)

    第二十四课 六道轮回 (二)地狱为六道中最苦之处,其位置在地中,故名地狱。分为三类:一名根本地狱,有八热及八寒之别 (1),是为十六大地狱。二名近边地狱,即八热四门的十六游增地狱也 (2)。三名孤独地狱,在山间、旷野、树下、水滨、场..

    2024-03-27 11:16

  • 初级佛学教本:第十六课、僧与六和敬

    第十六课 僧与六和敬僧即僧伽的简称,于义为众。集受具足戒的比丘,三人或四人以上,方得称僧,然则僧乃团体之号,非指某一人也。后世一人亦称僧,意谓此人乃僧伽中的一分子,如古代虽万二千五百人为军,然而一人亦得称军,于理略同。不..

    2024-03-27 12:02

  • 初级佛学教本:第二十七课、五蕴皆空

    第二十七课 五蕴皆空吾人的身体,可以分为精神与物质两大部份。此两大部份,又皆可以再分析为若干小部份,以明心身皆由积集而来,所谓之:因缘假和合,无有实法可得,俾行者对于空无我义,能得到深切的了解。五蕴又译为五阴,即色、受、..

    2024-03-27 12:49

  • 香港佛教联合会·佛学课本:中国佛教历代概况

    中国佛教历代概况魏晋概况方等般若三国时代从西域或印度来的僧人,所翻译的经典以小乘较多,而大乘经典亦已间有译出,其中著名的翻译家有支谦和康僧会。至两晋以后,则以翻译大乘经典为主,而于众多的大乘经中,以『方等经』最先倡行,『..

    2024-03-27 14:28

  • 香港佛教联合会·佛学课本:大乘佛教的兴起

    大乘佛教的兴起大乘意义自利利他大乘又称为菩萨乘。在西元第一、二世纪之间,印度佛教界出现了新的学派,他们自称为『大乘』,以释尊作为榜样,强调以成佛作为目标,立志要化度一切众生;而把那些只求取阿罗汉果,着重个人解脱的派别,贬..

    2024-03-28 12:51

  • 香港佛教联合会·佛学课本:《法华经-方便品》选

    《法华经-方便品》选【题义】《法华经》全称《妙法莲华经》, 现存的汉译本有三个, 分别是西晋竺法护所译的十卷的《正法华经》;姚秦鸠摩罗什所译的八卷《妙法莲华经》;隋阇那崛和达摩笈多所译的七卷《添品妙法莲华经》, 而中、外历代..

    2024-03-28 14:25

  • 佛学启蒙:第五课、太子成道

    第五课 太子成道太子自己一个人,渡过尼连禅河,走到迦耶山附近的菩提迦耶。牧童苏谛耶在一棵菩提树下,用草铺了一个座位,太子即在草座上静坐,他发出坚强的誓 愿:我不成正觉 ,誓不起此座。太子集中意志,抛开一切外境的困扰和回忆的..

    2024-03-29 11:17

  • 佛学启蒙:第十五课、因果业报

    第十五课 因果业报俗语说:种瓜得瓜,种豆得豆。如一粒瓜种,种下地里,没有意外的损碍,总 有一天会抽芽长大,而开花结果的;而且所 结的果子,一定是瓜,不会是豆。这种道理,叫做〈因果〉。我们的思想行为,也是一样。只要曾经做过,..

    2024-03-29 12:03

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