当下

隆莲法师：不为八风所动当下就是“出世间”佛法讲出世间，是出“五欲”、“八风”——能超脱五欲，不为八风所动，则现前就叫“出世间”。五欲有粗细不同：粗五欲是财、色、名、食、睡; 细五欲是色、声、香、味、触。我们讲讲粗五欲： ..

2025-05-03 10:13

忏悔是净化我执清除累世界业障的最有效的手段，你能将自己的罪恶，我执，习气，烦恼，一切的痛苦，贪婪，丑恶，内心里面的阴暗全部暴露出来，并且忏悔，当你去忏悔它的时候，暴露它的时候，它就不是你了，它就不再蒙蔽你的心了，这就是，..

2025-06-24 09:37

从前印度萨罗（Kosala）国的首都舍卫城中，有一位叫做鸯掘摩罗的年轻人。他是一位大臣的儿子，不但聪明伶俐而且还是位美男子。对印度人而言，美男子另外也是造孽、犯罪的做含意。果然这位年轻人真的罪业缠身。当时他跟随一位婆罗门修行，..

2025-06-29 11:03

有个小孩子，在读小学的时候，他的外祖母过世了。外祖母生前最疼爱他，小家伙无法排除自己的忧伤，每天茶不思饭不想，也没有心思学习，整天沉浸在痛苦之中。周围的人都说他是个懂感情的好孩子，他的父母却很着急，因为，一天两天的伤悲..

2025-07-17 12:42

每个当下的安住便是离苦得乐迷则随染缘,现为众生界。悟则随净缘,涅槃由此生。随缘而升沉,心体无减增。化妙用之源,觉性之明分。明分达于外,化为心之用。什么叫“众生”?它是所有生命体的总称,还是所有人类与动物的总称?实际上,众生的范围..

2025-10-18 14:39

达真堪布：寻寻觅觅，不如做好当下一切法都是因缘而生，都是因和缘的结合。因是内在的条件，是产生果的直接力量;缘是外在的条件，也就是间接造成果的产生。有因没有缘不行，有缘没有因也不行。 “因缘和合”这个“和”很重要，我们有很多..

2025-12-25 11:12

达真堪布：当下就可以积累资粮的妙法第七个加行是供曼茶罗。供曼茶是积累资粮之意，我们应该处处积累资粮。我们总想成佛，却不愿意积累资粮。其实当资粮积累到一定程度，自然会茅塞顿开，否则是不可能见性的。有些人刚皈依，一上座就找..

2025-12-26 09:37

达真堪布：珍惜当下的自由我们现在可以说是自由自在，什么也不缺，就差自己没有好好取舍善恶，没有精进学修了。自由自在的意思就是我们可以自由地选择法门，有这么好的机缘，有这么好的条件。这时就应该多播种善法之种子，我们来世不一..

2026-01-06 11:17

看住当下的自己，看住身体、感受、心情、境遇，越清楚越好，就是观自在的最初下手处。看者自看，自无所看，明明了了，无有一物，即是观自在正式做功夫处。再进一步，根尘脱落，能所双亡，得大自在。..

2026-02-20 11:32