大安法师:净土宗教程第四编(七)01
第四编阿弥陀佛之本愿第十二章阿弥陀佛本愿的文化一宗教意蕴四十八大愿是法藏菩萨得世自在王佛的加持,摄取二百一十亿诸佛刹土的精粹,对应自己“超胜诸佛,速度众生”的愿力而肇建的。所以,阿弥陀佛本愿内涵无限深广,其道德、文化、宗教诸..
2025-11-05 09:09
大安法师:一月光含千世界,分身无量照群迷
不动周遍同,就是不动道场,在一个菩提树下或者在道场不动,然而他的应化身可以周遍无量无边的世界。毗卢遮那在华藏世界这个寂灭道场不动,然而他的报身卢舍那应化身释迦牟尼,释迦牟尼是在这个世间叫释迦牟尼,在另外个世间又叫其他的名..
2025-11-05 09:44
大安法师:念佛号时很快就打瞌睡,这是业障吗?
问:师父您好!弟子在打佛七期间,念佛号时如果心里不起念头,很快就打瞌睡,脚都走不动了。所以只有不停地想东想西才不犯困,才能继续边走边念佛。请问,这是业障吗?怎么解决?答:“不打妄念,就会打瞌睡,脚就走不动”,这是业障。昏沉..
2025-11-06 08:04
大安法师:净土宗教程第六编(二)02
第六编净土资粮:信、愿、行第十六章信门第二节净宗六信,理事圆融三、信因“信因者,深信散乱称名,犹为成佛种子,况一心不乱,安得不生净土?是名信因。”②净宗乃大乘圆顿之法,其妙因妙果,超情离见。净宗因果原理是:以念佛为因,往生成佛为果..
2025-11-06 08:37
大安法师:业难尽情难空,求生极乐得解脱
在《文昌帝君阴骘文》中,文昌帝君自述,由于他遇佛得佛开示救度,从龙趣里面出来之后又渐渐地行善积德、修行,命运变得越来越好。但由于原来的命债还没有偿完,还要轮回偿还宿债。他这一期的生命示现在汉末三国时期,成为魏国邓艾的部下..
2025-11-06 09:11
大安法师:移民到西方;极乐世界那儿才是我们的安乐国
安乐国是极乐世界的另一个称呼。极乐世界又被称作安乐、安养、清泰,这些都是极乐世界的表述。“安”,怎么叫安?极乐世界能够令我们安心、安乐,那里没有种种的苦难。“乐”, 西方极乐世界没有贪、瞋、痴三毒,没有人我的分别,他所安享..
2025-11-06 09:46
大安法师:净土宗教程第六编(一)净土资粮:信、愿、行
大安法师:净土宗教程第六编(一)01第六编净土资粮:信、愿、行净宗以往生净土圆成佛道为终极指归,所以,十分重视践行。净宗行持有三大行持(亦称三资粮):信愿行。信愿行如伊字三点△,一而三,三而一;钩锁相连、缺一不可。由信启愿,由..
2025-11-06 10:17
大安法师:一念至诚,必有所感
一念而飞一光,这是善导大师他所示现的,无论是中土还是这个天竺都认为善导大师是阿弥陀佛再来,他所示现念一佛有一道光明出来,所以当时皇帝敕建他的寺院叫光明寺,给他赐了个号叫光明大师啊。少康大师念一句佛号有一尊佛像出来,法照大..
2025-11-06 10:49
大安法师:普贤、普慧这样的华藏大士,对于我们在这个世间的念佛人,是很欢喜、很赞叹
宋代禅宗的大德长芦宗赜禅师,是一位大孝子,他把自己的母亲迎到寺院,引导她念佛。他的母亲呢,刚开始时想家、想儿女,念佛念不下去,一见到她儿子的面就是谈家里的事,长芦宗赜禅师劝她,她还是心安定不在念佛上。在这种情况下,长芦宗..
2025-11-06 11:22
大安法师:怎样才能;帮助胎儿福慧增长
常有居士问我怀孕以后怎样才能让胎儿福慧增长?坐月子时饮食怎样安排?其实,使胎儿福慧增长胎教很关键。胎教自古以来都有,像周代的三位太太:太姜、太任、太姒。她们能够生出三代的圣人,首先从胎教下手。在怀胎期间一定不能动情绪,一定..
2025-11-07 08:04
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