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生食主义
  • 大安法师:《西方确指》撇脱怡悦、深潜不露是名持戒

    《西方确指》撇脱怡悦、深潜不露是名持戒好,请看第五小段:示陈大心撇脱怡悦。这个偈子是这样说,“示陈大心曰:老不撇脱,死定兜搭。儿女债完,可以怡悦。极乐非遥,勿自隔绝”。好,这六句话实实在在是对症下药:到了老年了,你还不撇..

    2024-06-04 09:01

  • 大安法师:《西方确指》皆有觉明妙行、求加被驱障缘、佛号却妙药

    《西方确指》皆有觉明妙行、求加被驱障缘、佛号却妙药诸弟子欲造像供养,请示法相。菩萨曰:“诸弟子欲造相供养,积诚已久,合当显示。但汝尘劳中,我妙明内,即今显现,汝等不能见也。又我随机感化,身相不一。今但从本起修,可画作大比..

    2024-06-04 09:48

  • 大安法师:《西方确指》随方显化度众生;作弃舍观,得离尘欲

    《西方确指》随方显化度众生;作弃舍观,得离尘欲 菩萨曰:“所示净土一门,真诸佛心宗,人天径路。今汝等虽求往生,若发愿不切,如入海而不获宝珠,徒劳无益也。我昔于晋明帝时,受贫子身,为贫苦故,乃发大愿云:‘我以夙业,受此苦报..

    2024-06-04 10:34

  • 大安法师:如果没有出离心,修一切善法,也都是跟生死相应

    我们这个世间的众生有一个特点:虽然这个世间很苦,但是我们还很难生起出离心,厌离心出不来。尤其末法的众生,他对于五欲六尘的贪恋执著越深重,就越没有般若智慧;对苦、空、无常、无我,不了解,他就颠倒了。凡夫众生有四种颠倒:无常..

    2024-06-05 08:15

  • 大安法师:持戒对念佛往生的意义

    持戒对念佛往生的意义 若人无善心,不得闻此经,清净有戒者,乃获闻正法。 曾更见世尊,乃能信此事,谦敬闻奉行,踊跃大欢喜。——《佛说无量寿经》首先,你要产生对净土法门的信心跟持戒有关系。《佛说无量寿经》说你往昔曾经有过持戒供..

    2024-06-05 09:02

  • 大安法师:慎言慎行 自求多福

    慎言慎行 自求多福 子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤;多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”——《论语》很多人都想有福报,他不知道从何下手,于是他就很计较现世的这些情况。比如现在很多公司对..

    2024-06-05 09:50

  • 大安法师:如何消除恶梦

    如何消除恶梦如果未来世诸众生等,或者在梦中,或者在醒来时,会见到诸多鬼神,以及千奇百怪恐怖形状的众生。这些鬼神或悲伤,或啼哭,或忧愁,或慨叹。这些是属于你多生多劫的家亲眷属来托梦要你帮忙。他们都是在恶趣,主要是在饿鬼道。..

    2024-06-05 10:35

  • 大安法师:父母之恩 昊天罔极

    父母之恩 昊天罔极有一位研究力学的教授常常跟学生讲述一个道理——高空物体高速落下时,什么力量都难以抵挡。比如空中一只飞行的小鸟都能够把飞机厚重的钢板撞出一个大洞。有一天,他在做实验时,他的妻子非常恐惧的跑过来说:“不得了..

    2024-06-06 08:16

  • 大安法师:净土法门无比超胜

    净土法门无比超胜净土法门在佛的一代时教当中属于特别法门,非常不可思议,是佛果地上的功德全体给众生。极为方便、简易、圆顿、究竟。当我们知道本具佛性,知道轮回之苦,有解脱的渴望,相信有解脱的彼岸的存在,就开始修行。凡夫一般会..

    2024-06-06 08:59

  • 大安法师:如何应对邪念的女众

    如何应对邪念的女众前几年,有一个比丘到我这儿来,他已经出家十多年了,说他要还俗。我说:“你怎么要还俗?”他说一个小姑娘爱上了他,甚至说:“你不还俗跟我结婚,我就自杀。”他觉得要有慈悲心:“我不还俗跟她结婚,她就会自杀。我..

    2024-06-06 09:49

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