信愿法师

又真有往生之志，信弥陀本愿而念佛之人，临终无颠倒之事也。其故者：佛之来迎，本为行者之临终正念故也。不知此理之人，皆以为自己临终正念，念佛时佛则来迎；此之见解者，既不信弥陀本愿，亦不知经文也。《称赞净土经》言：慈悲加佑，令..

2026-05-07 16:20

在本经第七观华座观，世尊要为韦提希夫人说华座观的观法，以消除韦提希夫人的苦恼。世尊还未说华座观法之时，无量寿佛与观世音菩萨、大势至菩萨住立在空中，光明炽盛不可具见。韦提希夫人亲眼目睹西方三圣的灵仪，而内心欢喜踊跃，当下证..

2026-05-08 12:07

弥陀如来善导和尚示教：言南无者，即是归命，亦是发愿、回向之意；言阿弥陀佛者，即是其行，以斯义故，必得往生。注：法藏古佛誓悲救之愿三种，对应机品三类信心：仰信、平信、欠信，亦使得同一光明名号有三种不同功能妙用，何者是也？欠..

2026-05-08 12:43

【问：因本愿不嫌恶人，故人好造恶业，如何？】这个问的意思就是说，因为了知阿弥陀佛的本愿不嫌弃十方任何一个罪恶的凡夫，所以有的人听到阿弥陀佛的本愿是这么的慈悲，反而想去作恶造罪，如何呢？这个问题确实有探讨的必要。因为很少部..

2026-05-08 13:13

深信因果，自然信受往生当下决定的弥陀本愿教法，为什么？佛法是心法，种因与感果是同时发生的，但受报却要待缘熟，如给孤独长者发心为世尊建造精舍，刚起心动念，其果报就显现，六欲天中同时感得长者下一世要居住的场所，经舍利弗尊者开..

2026-05-08 15:53

又，别解别行之人不能倾动者，不因别解别行之人所言，而舍念佛、疑往生也。别解之人者，天台、法相等八宗之学匠也；别行之人者，真言、止观之一切行者也。此等乃习行圣道门也，与净土门之解行异故，名为别解别行也。深心就是深信之心，深..

2026-05-08 16:24