开愿法师:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”怎么理解?怎样正确持名念佛?
同修:《金刚经》若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来怎么理解?怎样正确持名念佛?怎样按《大势至菩萨念佛圆通章》无相念佛?师:如果我们认真修行,就会很清楚,在我们修行的这个道路上,有很多的层次、很多的阶段,每个阶段的方法不同..
2025-06-08 13:18
大安法师:“果能志诚之极,教理自会透彻”该如何理解?
居士:印祖在一篇文钞中这样开示:“倘有余力,诸大乘经,不妨随意受持读诵,当以志心受持为本,且勿急欲洞彻其义理为事也。果能志诚之极,教理自会透彻。若先欲透彻,不从志诚持诵做,即透彻亦无实益,况决难透彻乎”。其中一句“果能志..
2025-06-14 09:05
大安法师:如何理解阿弥陀佛大愿不同的愿目数字
问:如何理解阿弥陀佛大愿不同的愿目数字?大安法师答:一般我们讲阿弥陀佛在因地发了四十八大愿,但无量寿经五种原译本对大愿的数目各有不同。我们对这些背景知识也应该略为知道。汉译本和吴译本只谈了二十四愿,曹魏本和唐译本是四十八..
2025-06-16 08:34
能弘法师:《往生论》里的一法句可以理解为南无阿弥陀佛?
请问师父:《往生论》里说一切庄严皆是一法句,一法句者,谓清净句。这里面的一法句是不是可以理解成为南无阿弥陀佛?能弘法师:这个不是!你提的这个问题要看《往生论》的原文。《往生论》原文里面说:又向说佛国土功德庄严成就,佛功德..
2025-06-24 13:13
大安法师:四弘誓愿该如何理解
问:什么是自性?“自性众生誓愿度,自性烦恼誓愿断,自性法门誓愿学,自性佛道誓愿成”,该怎么理解?既然说自性本来清净,为什么还有自性烦恼要断呢?大安法师答:自性即是吾人现前介尔一念之真如本性。真如本性清净本然,周遍法界,含裹..
2025-07-02 08:33
月悟法师:怎么理解“见性成佛”?
怎么理解见性成佛?《坛经》第一品说,但用此心,直了成佛。注意直了,直接了当,当下顿悟,不假方便、次第,这就是本经的中心思想见性成佛,也就是天台宗圆教的修法。性是佛性,圆教讲性具善恶,圆教接引上根利器菩萨,善根福德因缘成熟..
2025-08-22 11:36
觉醒法师:佛教怎么称呼能量?如何理解?
对于大家来说,积极的、健康的、催人奋进、充满和谐的力量,就是通常所指的正能量。在佛教中,能量,我们叫做业力。业是行为,任何行为都自然会产生一种力量,这种力量又推动着人去作新的行为,新行为又产生新力量,辗转相生,循环往复,..
2025-08-25 14:45
大安法师:如何理解念佛要念得「心佛两忘」
问:《印祖文钞》里我似乎记得念佛要念得心佛不二、心佛两忘。如何理解心佛两忘的“忘”,还有“念而不念,不念而念”?请开示。大安法师答:建立信愿之后,我们在念佛功夫上还是要努力,精进,要“取法于上”,要趋向于念佛的这种一心不..
2025-10-04 09:41
如何理解“照体独立,历历孤明”?
净慧长老答:照体独立是禅定当中一种高度觉照下的心灵状态。照体独立,就是离能所、无取舍、无憎爱、无是非、无善恶、无圣无凡,不续前,不引后,孤明历历的一种觉照状态。打一个比喻,我们当下一念如果就是这个的话(竖起中指),它是独..
2025-12-14 11:10
修行落实在行动上,不是只落到理解上
修行落实在行动上,不是只落到理解上。透过理解去接受行的真正意义,在行的过程中转贪嗔痴为戒定慧。行要带戒律。带智慧,落实要与自己的因缘相应。离开世间哪里找佛法,但是佛法不局限于世间。佛法落实在行动上不让贪嗔痴起来,用戒定慧..
2025-12-18 10:46
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