文章二

人与人相处，日久难免有不愉快的摩擦，有时在有意无意间冒犯了别人都不知道。因此在人事的交往上，如果能常持省思忏悔的心念，天地就宽阔多了。心中不造作罪业，人事自然和睦，想开了，看破了，像法庆禅师预言颂所言：“四大将离本主，..

2023-09-02 09:29

索达吉堪布：追求钱财是怎样成为痛苦之因的呢？问：以佛教的观点看，追求钱财是怎样成为痛苦之因的呢? 答：龙树菩萨说过：“积财守财增财皆为苦，应知财为无边祸根源。”因为世人为了女色和其他种种原因，对财富充满着强烈贪求，以此而不..

2023-09-02 09:27

第一篇惭愧忏悔壹·前言古人说：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉！”没有过失固然可喜，但是有了过失能够勇改前非，更是难能可贵，所谓不美无过，美其过而能改，就是这个意思。例如破戒，在佛教里并不是不可原谅，只要能够心..

2023-09-02 09:25

索达吉堪布：要把欲望控制在适度范围内，但这个度该如何把握？问：我觉得，一切烦恼从本质上说就是欲望没得到满足，所以要把欲望控制在适度范围内，但这个度该如何把握? 答：这个度就是知足少欲。佛教认为，欲望如同喝盐水一样，越喝越..

2023-09-02 09:24

我们的身体常常有头痛、肚子痛、胃痛等毛病，我们的心理也有毛病，心理上的毛病就是贪、瞋、痴、慢、疑。如何去除心理上的毛病呢？我有四句偈提供参考：一、要求不着急：贪念之心，人人皆有，但是我们要能够控制自己的贪心，不能贪求无厌..

2023-09-02 09:20

索达吉堪布：身为佛教徒，想澄清对方的错误观点却力不从心，怎么办？问：身为佛教徒，想澄清对方的错误观点却力不从心，怎么办? 答：如果想代表佛教说话，至少要系统研究过十到二十本经论，否则，只是听了只言片语，便认为那就是佛教，如..

2023-09-02 09:20

纯智法师：什么是发菩提愿？（231—240）《在家居士律仪五百答》什么是菩萨种姓? 答：是指没有大乘根性的众生，虽然能够发心求受菩萨戒，但是不能如实实践菩萨之道。舍己为人，忘我而为人，便是菩萨根性(种姓)的菩萨精神，如果没有这个..

2023-09-02 09:17

各位法师、各位嘉宾、各位佛教的护法信徒，大家晚安！今天跟各位讲佛教对环保的问题有些什么看法，也跟昨天、前天一样，我们对环保也提出十个问题。这个地球，我们居住的世界，它是虚空中的一个大宇宙；我们的身体就是一个小宇宙。讲到环..

2023-09-02 09:17

做人处事是人生的一门大学问，有的人活到七、八十岁，却一辈子也学不会，所以现在有人专门研究人生哲学、处世哲学。人生到底怎样才能称得上会做人处事呢？有一首四句偈提供参考：第一、退一步海阔天空：人有前面的世界，也有退让的境界；..

2023-09-02 09:13

索达吉堪布：轮回中避苦求乐的方法是什么？问：轮回中的苦乐都是因缘而生，因此轮回苦乐参半，应该有避苦求乐的机会和方法。是吗? 索达吉堪布：虽然苦乐皆依因缘而有，但在世间恒时生起苦的因有，而恒时生起乐的因却不存在。安乐的俱有因..

2023-09-02 09:12