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  • 陈坚教授:略论通明观禅法

    陈坚教授:略论通明观禅法陈坚 智顗在《释禅波罗蜜次第法门》卷八中详细介绍和论述了一种禅修方法,名曰“通明观” ,那么何为“通明观”?“通明观”又是如何修证的?以及修习“通明观”究竟有何意义?这是对“通明观”感兴趣的人所想了..

    2023-08-18 09:21

  • 太上感应篇图说120:破人之家取其财宝

    经文:破人之家,取其财宝。【原文】无价金炉发异光,沉香八尺制为床。从来尤物招奇祸,爱者谁人不受殃。注:财,金银之属;宝,珍玩之属,人所共爱。然物各有主,无故取之犹不可,况破人之家以取之乎?以非义得之者,必以非义失之。所谓货..

    2023-08-18 09:18

  • 陈柏达:改造命运的原理与方法系列:第三、四章命运可以改变吗?改变命运的原理

    陈柏达:改造命运的原理与方法系列:第三、四章命运可以改变吗?改变命运的原理第三章 命运可以改变吗? 一、改变命运的经典根据 (一)诗经:‘永远要说一些合乎上天仁心的话,我们自己才能得到更多的福气。’(注三) (二)书经: (1)‘命运..

    2023-08-18 09:17

  • 陈坚教授:智旭对《周易·大过卦》的佛学解读

    陈坚教授:智旭对《周易·大过卦》的佛学解读(山东大学 哲学系,山东 济南 250100)--------------------------------------------------------------------------------摘要:晚明高僧智旭所撰的《周易禅解》是易学史上首部系统地以佛解..

    2023-08-18 09:13

  • 太上感应篇图说99:耗人货财

    经文:耗人货财。【原文】诱人嫖赌昧天良,结党联群设局场。一夜万金凭攫取,那知变犬暗相偿。注:耗者,取之未必皆我,而实由我耗之。如权贵之子弟,暴富之村翁,或帮其嫖赌,或唆其兴讼,蛊以邪说,诈为亲附;如鼠之蚀粮,虫之蛀木,不..

    2023-08-18 09:13

  • 明如居士:太上感应篇浅释之劝诫章总述

    下面学习《感应篇·劝诫章》的最后一部分——从善恶之果而劝,原文是这样的:“故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福;凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。胡不勉而行之?”吉人,就是那些不仅自己现在和未..

    2023-08-18 09:10

  • 陈坚教授:僧肇的“不真空”义——兼谈“六家七宗”对“空”的理解

    陈坚教授:僧肇的“不真空”义——兼谈“六家七宗”对“空”的理解一 东晋僧人僧肇作《不真空论》以阐释大乘空宗的般若空观,他将大乘空宗的般若“空”(以下简称“空”)[1]解释为是“不真空”,那么,何谓“不真空”?或曰:“不真”即“..

    2023-08-18 09:09

  • 陕西省县域经济社会十强县名次出炉,神木不再是第一名

    陕西省县域经济社会十强县名次出炉,神木不再是第一名根据此前下发的,按照《陕西省人民政府关于印发〈县域经济社会发展监测考评办法〉的通知》,经综合考评,确定:韩城市、神木市、府谷县、靖边县、彬县、三原县、岐山县、兴平市、城固..

    2023-08-18 09:06

  • 明如居士:太上感应篇浅释之改悔而转祸为福的例子

    【指鬘忏悔得果】指鬘曾经随外道老师学法,因为被外道老师念咒加持,他生起恶心,杀了九百九十九个人,取人手指要做指鬘,当他正要杀母凑足一千数目的时候,佛显示神变教化他,使他从迷梦中惊醒。见到佛的金色身相庄严无比,他生起信心,..

    2023-08-18 09:06

  • 佛教是厌世与出世的宗教吗?

    这个问题,可以有两种答案:一是肯定的,一是否定的;从表面看,应该是肯定的,从通体看,应该是否定的。佛教的宗旨,是在解脱生死,有生有死是世间法,不生不死是出世间法;世间法中有生死,所以苦多乐少,变幻无常,乃是不足贪恋的。佛..

    2023-08-18 09:04

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