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生食主义
  • 复苏致祥居士书

    昨接古农及汝之书,备悉贵地外道兴盛。汝能舍外道,冀修佛法中净土之特别法门,亦可谓宿有善根。然其自高自大之处,绝不自知。故知虽读佛经,也只是皮毛而已。古农系朋友,凡来信,均称弟子某和南(和南,即稽首,顶礼也)。汝十五人求古农介绍书,并..

    2025-07-29 11:38

  • 大安法师:为何有善人去地狱,恶人生天的现象?佛法的因果律是如何运作的?何为

    有一次,释迦牟尼佛对阿难说:“有人今世行善,到临命终时,他反而到地狱里去了;还有一种人,今世他造作了很多的恶业,但是死的时候却生到了天堂去了。”阿难尊者就不理解,为什么恶人到天堂去了,善人到地狱里去了,原因何在?善恶报应..

    2025-07-29 11:10

  • 复慧衷居士书

    大危险中,一声佛号,即无危险。可知从前儒者谤佛之自误误人,其罪深且大也。既一念即蒙加被,则临终之往生,亦可无疑,而固当极力提倡也。信纸印红字,只可略有微微之色,何得直印深红色。即所附字之色,已过红了。况诸恶莫作八字,直成扰乱。老目..

    2025-07-29 11:09

  • 《佛教知识》布施之道详解

    俗话说,鸟为食亡,人为财死。这是说衣食钱财这些身外之物,是人们安身立命不可或缺的资用,另一方面也说明了贪欲是众生生死流转的原因。佛教的目的是引领众生出离生死轮回,把他们从五欲六尘中解脱出来,但同时也要他们积聚相当的福智资..

    2025-07-29 11:05

  • 信愿法师:念佛一法殊胜、方便、超绝、胜异

    昙鸾大师在《往生论注》告诉我们说,念佛往生西方极乐世界,不断烦恼证涅槃分。念佛的殊胜就是殊胜在这里,不必断除见思烦恼,就能出离生死的苦海。这在释迦牟尼佛一代时教,所有的法门没有比此更殊胜方便,没有比此更超绝胜异,没有!如..

    2025-07-29 11:04

  • 复念佛居士书_2

    昨接来函,具知一一。光近来作一格物致知确解,今为陈之。解曰,格除幻妄私欲物,致显中庸秉彝知。此物,即心中不合天理人情之私欲。一有私欲,则所知所见皆偏而不正。若格除此幻妄不实之私欲,则不偏不易,即心本具之正知自显。一举一动,悉合情..

    2025-07-29 10:37

  • 一位网游设计师的消陨

    故事的主人公——小原,有很好的绘画天赋,从小就非常喜欢画画,尤其是当碰到自己喜欢的卡通造型时,他会不厌其烦地一笔一笔临摹下来,收集在自己珍藏的小册子里,这一特长给他带来了很多乐趣。进入社会后,源于这份天赋以及对动漫的喜爱..

    2025-07-29 10:37

  • 什么是业报?

    业报指的是善恶业因所生的果报,佛教业报理论认为:众生所受的一切苦乐及生活环境等现实,都是由自己造的业所感召的果报,自作自受,业报通三世。业与报一、佛教业的意思是造作,泛指众生有意识的一切活动。业一般多指身、语、意三业:1..

    2025-07-29 10:35

  • 达真堪布:你是怕因还是怕果

    有智慧的人,怕造恶业,不怕感受果报。没有智慧的人,怕感受果报,不怕种恶因。遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一种违缘,能提升一个层次。比如说今天生病了,不要把它看成是生病,而是去病。为什么这样讲呢?因为如果没有过去种的因..

    2025-07-29 10:06

  • 复蔡章慎居士书

    昨接大启,不胜愧怍。光老矣,目力精神均不给。外边笔墨差事,概不能支。因勉书八字,以塞其责。窃念荣亲之道,在于严教子孙。俾各各聿修厥德,并笃修净业。庶可长发其祥,百世其昌。阁下亲作一碑,宜刻作字帖式。俾自己子孙,与乡邑后辈,同得仿效..

    2025-07-29 10:05

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