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「一壶不事二茶」即一把壶只泡一种茶。因为紫砂壶具有特殊的双气孔结构，善于吸收茶汤，所以一把久经使用的紫砂壶，即使不加茶叶，单用沸水亦能冲出淡淡茶汤来。因此，一把「不事二茶」的茶壶冲泡出的茶汤才能保持原味的鲜度与纯度，否则..

2026-02-03 05:04

惟贤法师答:必须要忏悔。那是多生累世的业障。通过忏悔、念经、念咒,念《心经》、《金刚经》、《大悲咒》等,凭法力,凭佛力,让它消。世间上一切都是在业力中,业网重重,佛经中说,假如这个业有形象的话,堆几座大山都堆得起,可不可怕?说明众..

2026-02-02 14:53

惟贤法师答:道可道,非常道,名可名,非常名,无名天地之始,有名万物之母,这同那个一生二,二生三,三生万物差不多。道家讲无极而太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这就把万物看尽了。这是天相与人世的结合,天人境界的结..

2026-02-02 14:22

惟贤法师答:他是以定心来缩短语言的距离,可以交流,就看定力的深浅。比如色界,它有定,它是有形的;无色界有定,它又是无形的,但都离不开意识,意识很广大,但是真正到了非想非非想天,他虽然是达到无想了,但他生命的细相还存在,也就是说,那个阿..

2026-02-02 13:48

惟贤法师答:这个不是正常的,同过去旧社会跳神扶乩差不多。跳神扶乩就是过去旧社会搞仙道的,那些端公道士搞的那一套,你们没看见过,我是见过的。跳神就是说神附体呀,可以说很多话,说一生的修就安危等等;扶乩,就是用沙盘,在沙盘上用笔写字,..

2026-02-02 13:13

惟贤法师答:光明正大就叫阳神,奸巧诡诈叫阴神。中国过去讲君子之流是阳神,小人之流是阴神。这有点神话色彩。灵魂出窍就是灵魂脱体,就是说明神识可以单独存在,肉体不过是一个旅店,他寄托在这个肉体上。他的神是可以脱体的。一般讲一个人有..

2026-02-02 12:37

问：唯识与法相的关系怎样？惟贤法师答：太虚大师说：法相示唯识之所现，而唯识所现即一切法相；唯识立法相之所宗，故法相必宗唯识。法相纷呈，不离识变，能所主次分明，故简言之：唯识必摄法相，法相必宗唯识，这是弥勒瑜伽学的真义。..

2026-02-02 12:05

按：2007年8月8日，惟贤长老在五台山参加完法尊法师纪念馆落成典礼后，顺路来到北京，暂住北京丽苑公寓，济公的扮演者游本昌先生等人慕名拜访，从而有了一段具有历史意义的精彩对话！师：你家住哪里？游：我就住在北京，离这个公寓不远。..

2026-02-02 11:35

惟贤法师答:《心经》是般若的总纲。虽然讲般若,其中也有唯识在里面,唯识的名相,比如五蕴、十二处、十八界、十二因缘、四谛、涅槃、菩提,这些名相都是唯识法相的。《心经》总的精神,要看前两句:观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空..

2026-02-02 11:04

云峰文悦禅师悟道因缘南岳云峰文悦禅师，大愚守芝禅师之法嗣，俗姓徐，南昌人。出家后，投瑞州（今江西高安）大愚守芝禅师（汾阳善昭法嗣）座下。一日，大愚禅师示众云：“大家相聚吃茎虀(ji),若唤作一茎虀，入地狱如箭射。”说完便下座..

2026-02-02 11:04