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生食主义
  • 宣化上人:究竟为什么人要睡觉呢

    究竟为什麽人要睡觉呢?这个人,「一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾」,偏于阴,或者偏于阳,这就是有了病了;那麽阴阳调和,这就没有病。在睡觉的时候,这属于静;在醒着的时候,这就属于动,动就属阳、静就属阴。所谓「动则变,静则生」..

    2025-07-24 11:16

  • 欲获加持力,须知加持意

    现在很多学佛人,对加持的理解有误,识加持为保佑,以为自己的命运全由佛菩萨掌控,个人只是个没主宰之力的承受体。于是做点供养,就一切皆办、了事大吉。为匡正谬误,令得加持,略释加持之意。加持力的获得,不单来自于上师三宝,更主要..

    2025-07-24 11:11

  • 净土圣贤录易解(往生比丘尼第四)

    净土圣贤录易解(往生比丘尼第四)慧律法师著往生比丘尼第四刘宋 慧木慧木,俗姓傅,年十一岁出家,居住在梁郡(安徽合肥县东北)。每日诵大品的《般若经》,常有种种的灵异感应。曾经梦见自己到了西方极乐世界,见到一座浴池,其中有莲华,有很多化..

    2025-07-24 11:11

  • 常福法师:西方净土法门唯是念佛,唯阿弥陀念

    西方净土法门唯是念佛,唯阿弥陀念,唯无量光寿念,唯一片光明念,大念,愿念,觉念,净念,遍念,佛念,无余念,无别念,无他念,无次第念,何以故,此念即遍一切处,此念即尽未来际,此念即一切法界体,此念即广大虚空相,此念能变化莫..

    2025-07-24 11:04

  • 宣化上人:一切都听其自然转变去不被这个境界所迷了

    所以在《金刚经》上就说:「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。」世间上一切事情都是虚妄不实的,都是不究竟的。所谓「富贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也」,富和贵,这人人都愿意,但是若不用合乎道理这种方法得来..

    2025-07-24 10:46

  • 《净土修学导引》-第六章(三)

    第三节 九品往生一、上品往生《观无量寿佛经》详细描述了念佛行人,以净业三福为净业正因,往生后有九个品位。九品往生是与《无量寿经》中的三辈往生相配的。(一)上品上生1、往生前的因行《观经》说:“上品上生者,若有众生,愿生彼国者,发三..

    2025-07-24 10:37

  • 为何叫「道场」而不叫「佛堂」

    四无量心愿诸众生永具安乐及安乐因愿诸众生永离众苦及众苦因愿诸众生永具无苦之乐我心愉悦愿诸众生远离贪瞋痴心住平等舍释迦牟尼佛在过去世还是凡夫俗子时,曾堕入地狱。他在地狱里,和一个叫嘎马日巴的人一起做苦工,去拖庞大的马车。因..

    2025-07-24 10:37

  • 宣化上人:这些境界都是假的,念阿弥陀佛才是真的

    每个人念佛,每个人就有一朵莲华,将来都能花开见佛,悟无生法忍。十方诸佛都放光来照耀我们,好像来给我们检查身体一样,照照X光,看看谁有什么毛病,以便办移民手续,把我们接往到西方。多念一声佛号,便多一粒成佛的种子,来栽培我们..

    2025-07-24 10:17

  • 元张夫人《净土圣贤录》

    张夫人者,不详其里居。晚而长斋,日诵西方佛名。年七十九矣,每夜坐息烛,四壁放光,现诸璎珞。临终,焚香案上,篆烟宛转,结成佛像。须臾之间,作真金色,眉目若画,一手下垂,若接引状。篆烟甫消,而夫人寂矣。(净土节要)..

    2025-07-24 10:06

  • 佛教基本知识(一四六)

    (f)七觉支:七觉支是:念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、行舍觉支。觉即是智慧,支是分类,分类不同而有十种,故名七觉支。七觉支的所缘境,即四谛如实性。如实性就是清净所摄的胜义真实性。觉支自体是:念、择..

    2025-07-24 10:05

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