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  • 单培根:与友人论研究佛教

    世之研究佛教者,有原始佛教、发展佛教之分,以阿含经为原始,以大乘为发展。又有以小乘为人的佛教、大乘为神的佛教。小乘为历史性的,大乘为艺术性的。佛教自释尊涅槃而后,初有上座大家二部之别,后分为二十部,皆大乘所谓小乘也。继而..

    2024-10-14 12:03

  • 郭元兴:人间佛教与平常心是道----答汪燕鸣先生问

    汪燕鸣先生:你在来信中提的几个问题很好。你在信中表明你是一个哲学工作者,以宗教为学习专业,并且是一个无神论者,这就使简单的问题具有一定的尖锐性和复杂性。譬如说,佛教在西方学术界被认为是无神论的宗教,这种看法在我国恐怕很难..

    2024-10-16 12:56

  • 吕澄:杜甫的佛教信仰

    杜甫的佛教信仰吕澄唐代,佛教有了一种新的发展,这就是禅宗的兴起。此宗在山林聚徒有时数以千计,引起了统治阶级的注意,因之它很快就受到控制和利用。先是武则天迎请北宗禅师神秀,尊为帝师;接着,中、睿二宗又崇拜神秀的门徒普寂、义福;其后..

    2024-10-17 13:43

  • 温金玉:辽金佛教政策与律学发展

    辽金佛教政策与律学发展[1],温金玉辽金佛教从传统意义来说,是指公元916一1125年间契丹族统治中国北部地区建立耶律王朝时代的辽代佛教,与公元11151234年间女真族统治中国北方地区建立完颜王朝时代的金代佛教。其实,佛教在两个朝代的流..

    2024-10-19 11:15

  • 洪修平:佛教的人心关怀及其现代意义

    佛教的人心关怀及其现代意义南京大学教授洪修平当今之世,社会的物质财富和人类的物质欲望都在同步迅速地增长,和平发展与地区冲突也同时并存,人们在追求外在财富的同时往往忘却了自身内在价值和人的生活,不同的利益追求往往导致了人们..

    2024-10-19 14:18

  • 方立天:中国佛教哲学要义 第二十二章 道、佛心性思想的互动 余论

    余论余论一心性论:中印佛教思想的重要同异点心性论既是印度佛教的核心思想,也是中国佛教的核心思想。中国佛教是印度佛教的继承,又是印度佛教的发展。同样,中国佛教的心性思想是中国佛教学者普遍地认同、容受了印度佛教心性思想,并自..

    2024-10-22 13:47

  • 梦参老和尚:佛教说的十种佛

    《华严经》都讲十,以十种佛来摄持。什幺叫十种佛?我们经常说‘佛陀耶’,我们翻华言是‘觉’。觉有三种,有自觉,自己成就了,觉他,让他让一切众生都觉悟,觉行圆满,自觉成就了觉他就是度众生。自觉觉他都圆满了,都成就了,这就是佛..

    2024-10-23 09:54

  • 香道雅集:佛教中有关香的人

    冥想時為你點一注香篆 自古以来佛教就与香有着不解之缘,在佛教中不但以香为重要的供养,也用香来代表诸佛清净法身,或是以香来修持、说法。其中以香为名号的佛菩萨的故事甚多。师子香菩萨据《悲华经》中记载,师子菩萨往昔在宝藏如来住..

    2024-10-23 11:51

  • 方立天:中国佛教哲学要义 第十九章 洪州宗的平常心是道说 第二节 清净本心与见闻觉知

    第二节 清净本心与见闻觉知上面曾经讲到,有的洪州宗人认为,众生的日常行事不仅是心的作用,而且是性的显现。怀海和希运师徒也对心性的体用关系作了颇富理论色彩的论述。怀海(720-814)有一段显示禅宗心要而常为门人引用的话:灵光独耀,迥脱..

    2024-10-23 12:02

  • 杨曾文:佛教戒律与社会道德

    佛教拥有自己系统的伦理道德学说。佛教的道德是在佛教的创立与传播、发展过程中逐渐形成和完备起来的。佛教道德附属于整个佛教教义体系,是为谐调教团内部僧人之间、僧俗信徒之间以及佛教教团与国家、社会民众的关系的伦理观念、道德意志..

    2024-10-24 12:04

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