太虚大师:人生佛教之目的
人生佛教之目的(太虛)(RSMD)(杨慧英输入、杨慧英校对)全部佛教之目的与效果,可分四重:一 人间改善以佛教五乘共法中之五戒等善法净化人间。从家庭伦常,社会经济、教育、法律、政治乃至国际之正义公法,若各能本佛法之精神以从事,则均可臻于..
2026-05-19 14:49
太虚大师:黄梅在佛教史上之地位及此后地方人士之责任
黄梅在佛教史上之地位及此后地方人士之责任──十二年七月在黄梅讲──一、佛教之来由:佛教出自印度,起源于释迦牟尼世尊,在彼土或兴或衰之年代,及分宗裂派之渊源,暂略而不宣。我国佛教之起源,自汉明金人入梦,遂开彼般若之心胸,涤彼无明之..
2026-05-19 15:19
太虚大师:太虚大师与闽南佛学院
太虚大师与闽南佛学院作者:演启太虚大师生前创办和主持的佛学院多所,现在唯有闽南佛学院在妙湛老法师的宏深愿力之下,得以复办。在纪念大师百年诞辰的时刻,缅怀大师的悲智,可以激发我们解行并进,振兴佛陀的家业,从而认识到现代僧青年应如..
2026-05-19 15:53
太虚大师:因缘所生法义
因缘所生法义──二十二年七月在牯岭大林寺讲──一法之义二因缘所生法义三以因缘所生法成善恶因果律四以因缘所生法成无我义五以因缘所生法明毕竟空义六以因缘所生法成般若义七以因缘所生法成大悲菩提心八以因缘所生法成究竟方便用佛法方..
2026-05-19 16:23
太虚大师:人生痛苦之根本解除
人生痛苦之根本解除太虚──二十四年四月在上海第二特区监狱讲──今因郁君之介绍,得参观贵监,藉与各位谈佛教建立之大意,无任荣欣!佛──此指释迦牟尼佛──设教之意,因见到我们人类充满苦痛,乃思有以济拔之。人于万物中比较优胜,故人亦..
2026-05-19 16:56
星云大师:观照什么?
善于观照的人,其思想成熟,见解透澈,行为正当。观照是一种智慧,观照人际,能洞悉人性;观照宇宙,能彻悟自然;观照自我,能探究人生;观照烦恼,能破除疑问;观照物质,能悉知物性。所谓万物静观皆自得,我们可以观照的事情很多,该观..
2026-05-20 11:02
星云大师:六祖坛经讲话 第一 行由品 经文.注释
六祖坛经讲话第一 行由品经文:时*1大师*2至宝林*3,韶州韦刺史与官僚入山请师出,于城中大梵寺*4讲堂为众开缘说法。师陞座次,刺史官僚三十余人、儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人,同时作礼,愿闻法要。大师告众曰:善知识*5!菩提自..
2026-05-20 11:33
星云大师:空间——佛教的时空观之二
每个人都有自己的生活空间,包括心外的空间与心内的空间。心外的空间是指我们生存的外在环境,譬如我们居住的房舍、活动的场所,甚至于宇宙自然界等,都是我们心外的空间。其中尤以家是我们最直接、最密切的生活空间,当一个人经过了白天的辛..
2026-05-20 12:05
星云大师:《大乘起信论》经典(八)
《大乘起信论》经典(八)原典从本已来,性自满足一切功德。所谓自(1)体有大智慧光明义故,遍照法界(2)义故,真实识知(3)义故,自性清净心义故,常乐我净(4)义故,清凉(5)不变自在义故,具足如是过於恒沙,不离、不断、不异(6)、不思议(7)佛法,乃至..
2026-05-20 12:34
星云大师:六祖坛经讲话 第七 机缘品 经文.注释
六祖坛经讲话第七 机缘品经文:师自黄梅得法,回至韶州曹侯村,人无知者。有儒士刘志略,礼遇甚厚。志略有姑为尼,名无尽藏,常诵《大涅槃经》*1。师暂听即知妙义,遂为解说。尼乃执卷问字,师曰:字即不识,义即请问。尼曰:字尚不识,..
2026-05-20 13:04
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