临终

金刚经古人持验录之十三：临终瑞相篇(五十)临终瑞相篇、现大人相。马其昶，字通白，安徽人，民初的文学家，平生著述很多。起初仅研究儒学而不知佛法。近十余年来，才知道佛法的精深博大，以及佛法中的许多不可思议的事情，因此开始归向..

2025-06-03 10:34

问：有关临终往生有两种说法，一直困扰着净业行人。其一说，临终必须有正念才能往生;其二说，只要平时具足信愿持名，无须计较临终是否有正念，决定蒙弥陀愿力加持得以往生。这两种观点，我们应该如何抉择?大安法师答：针对这个问题，《净..

2025-07-05 08:29

如果这句佛号的愿力，可以使造作五逆的人，忏悔灭罪往生西方极乐世界，那么我们没有造做五逆罪，好好体解阿弥陀佛名号的意义，好好的修行而念佛，是不是更能往生西方极乐世界，对不对？当然！没有善根的人，念佛求生西方极乐世界都能往生..

2025-07-29 13:15

临终助念是件好事，好事要好办，要按印祖撰述的《临终三大要》及鉴定的《饬终津梁》中讲的助念规则，如理如法地去做。要避免负面的做法——“瞎张罗”。什么是“瞎张罗”呢?六亲眷属看到亲人将要去世，就帮倒忙，往往把亲人推到三恶道里..

2025-08-07 08:04

问：临终不论什么情况，乃至昏迷，亦得往生吗?大安法师答：这个问题实际上涉及到往生的条件问题。往生的条件乃是信愿持名。有一个观点认为临终时一定要有正念，一定要念头落在阿弥陀佛名号上才能往生。否则便不能往生。这个说法听起来好..

2025-08-08 10:06

善导和尚临终往生正念文（版本一）载《龙舒净土文》附录二知归子问曰：世事之大，莫越生死。一息不来，便属后世。一念差错，便堕轮回。小子累蒙开诲念佛往生之法，其理甚明。又恐病来死至之时，心识散乱，仍虑他人惑动正念，忘失净因。伏..

2025-08-09 10:34

问：一些多年的念佛行人，对念佛往生依然没有信心，一直存在着不安与恐惧，把往生的希望寄托于临终助念，可以吗?答：往生的希望，在于我们信愿感通佛力，而不在于临终的助念。你只要有决定信心，临终没有助念照样可以往生。你只要看《净..

2025-08-10 10:14

经文：诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转，唯除五逆，诽谤正法。第一部分总概一、十八愿成就文是佛法真实利益之至要十八愿成就文是全部佛法的归宗，释迦如来、十方诸佛出世，我们修学佛..

2025-08-20 12:03

问：印祖多次提临终助念及佛化家庭的重要性，尤其强调了临终正念的问题。弟子虽明白决定往生的条件全在深信切愿，临终正念不是决定性因素，但是印祖多次开示临终正念的重要性，又有何深意呢?弟子不能完全理解，请慈悲开示。答：临终助念..

2025-08-24 10:15

问：在为临终人助念过程中，应当持什么样的心态念佛号?是清清楚楚的念佛号就好?还是念念中，意想提醒行人不要忘了念佛?还是于念念中求佛接引临终人往生净土?助念结束之后，怎样回向最如法?用哪个回向偈最合适?答：为临终人助念，以什么心..

2025-08-26 08:04