黄念祖答:念佛人临终的几种情况
黄念祖答:1、念佛人(指信愿持名之人)临终有瑞相,上品往生者也。2、念佛人临终有恶相,决定不能往生者也。3、念佛人临终念佛,既无瑞相,亦无恶相,亦皆往生(此乃古德所说)。..
2026-03-27 11:40
黄念祖答:临终往生,唯凭佛力。不闻不睹,何惧魔军
黄念祖答:G居士(一)论临终往生,唯凭佛力。(二)不闻不睹,何惧魔军。您所问(甲、乙、丙)三问题,试答如下:甲乙两问都是临终之事:甲、无人引导,甚至干扰。乙、心脏病发,临终苦迫。因之畏惧,恐难往生。此二问实际是一个问题。其实皆因对净宗是..
2026-03-27 12:13
李炳南答:自己念佛,但家里人有另外的人生观、世界观,每逢念佛听经时,就受到阻碍,如此下去,临终能够往生
问:自己念佛,但家里人有另外的人生观、世界观,每逢念佛听经时,就受到阻碍,如此下去,临终能够往生吗?李炳南答:家里人阻碍,那是前世的业缘所致。应该平心静气,慢慢引导,不可发脾气。只要一心祈祷佛菩萨加持,总有一天会转化。佛陀为了度一个..
2026-03-27 12:41
济群法师:临终与超度
临终与超度济群法师问:1.器官移植是否会对捐赠者造成极大痛楚?会妨碍往生吗?2.器官移植是否会对捐赠者造成极大痛楚?会妨碍往生吗?3.既然是业力推动生命轮回,为何临终一念那么重要?4.超度亡人,能否将他度到西方极乐世界?5.烧纸钱及用品祭..
2026-04-15 15:29
信愿法师:佛之来迎本为临终正念
又真有往生之志,信弥陀本愿而念佛之人,临终无颠倒之事也。其故者:佛之来迎,本为行者之临终正念故也。不知此理之人,皆以为自己临终正念,念佛时佛则来迎;此之见解者,既不信弥陀本愿,亦不知经文也。《称赞净土经》言:慈悲加佑,令..
2026-05-07 16:20
李炳南:信愿坚固的人,临终没有人助念,是不是一定能够往生?
李炳南答:临终的时候,痛苦昏沉,一念之间,至关紧要,如果内心颠倒,或者外有恶缘,就坏了大事了。请人助念,就可以防止这两桩事情的发生。但助念团并不是到处都有,所以平时佛化家庭,广结善缘,就非常重要了。..
2026-05-12 16:53
大安法师:为何很多念佛人临终时,仍执著自己身体?
信众:一些临命终的人,不论是在家居士,或是出家师父,放不下色身,执著于这个身体,请开示怎样放下我执?大安法师:这个问题还是提到一个核心点了。很多人虽然学佛学了一辈子,甚至出家,但是到临命终时,还确实有部分人放不下自己的身..
2026-06-02 16:18
净宗法师:既然念佛是正定业,念佛都能往生,那为什么还有临终助念一说?
问:既然念佛是正定业,任何人念佛都能往生,那为什么还有临终助念一说呢?答:如印光大师说:「此(临终助念)法乃唐善导和尚所发明,谓平日不念佛者,依此法助念,亦可往生。」可知临终助念主要是针对平日不念佛的人。因为平日既不念佛,临终再不念..
2026-06-03 11:36
净宗法师:若发现临终人挂念世间、佛来又走,怎么办?
问:若发现临终人挂念世间、佛来又走,怎么办?答:临终佛来,说明佛不违约,不负众生;众生自己不愿去,说明众生愿心不诚,有负于佛。然事已至此,要想补救,必须:第一,切莫哭泣强留。第二,善巧安慰开示,帮助他放下世情,发起增上愿生心。否则必定堕..
2026-06-03 15:16
净宗法师:一生专修念佛的人,临终遇家人哭泣搬动等,会影响往生吗
问:一生信愿专修念佛的人,临终遇家人哭泣、搬动等,也会影响往生吗?答:果真一生信愿专修,早入弥陀摄取光中,临终不论遇到何缘都不会受到影响,决定往生。但一个人的内心,外人难知,况且既然来助念,总是要排除一切可能的障缘,以为万全之策,所..
2026-06-04 11:36
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