文章二

佛教的任何一宗都能使人得道成佛。所谓“归元无二路，方便有多门”。佛教各宗派并没有高下之分，只是因为众生根基不同才出现了差别罢了。在佛陀时代佛教是不分宗派的。佛在《阿含经》上说，凡是佛所说的法味是相同的，绝没有高下不同、对..

2023-08-19 09:03

1、合十亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。对佛法信众言，这是最熟悉不过的招呼方式，合十的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一种谦和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一。除了遇到人可..

2023-08-19 09:00

经文：抵触父兄。【原文】父兄如天地，承顺岂可逆。不孝不悌者，禽兽无分晰。王法所必诛，天雷所必击。人若不信斯言，请观磨盘血迹。注：抵者，作事悖逆之;触者，言语干犯之。父兮生我等于天地，兄系同胞列在五伦，若抵触之，则与禽兽无..

2023-08-19 08:59

索达吉堪布：为达目的，人整天都在勾心斗角互相奋战问：工作和生活的每一天好像都在疲于奔命，像是战场中的士兵，永远得不到休息，怎么办? 索达吉堪布：人们为了达到自己的目的，整天都在勾心斗角、互相奋战。在这种情况下，息灭斗争的唯..

2023-08-19 08:58

经文：埋蛊厌人。【原文】萧曹造律禁妖书，斩决严刑剪恶徒。试看板桥三娘子，自家变畜更雷诛。注：厌，制也。律载，蛊毒魇魅，斩决枭示，常赦所不原。盖生杀之权，造物主之，朝廷生之。埋蛊厌人者，以小人操杀人之柄，堕其术中，死而不知..

2023-08-19 08:56

索达吉堪布：为何不少佛教徒在事业方面不求上进？一辈子费尽心机谋求的财富地位，实际上只是身外之物问：很多人无法理解佛教徒在事业方面不求上进。为什么会有这种印象? 索达吉堪布：我们一辈子费尽心机谋求的财富地位，实际上只是身外..

2023-08-19 08:55

经文：见他才能可称而抑之。【原文】握发吐哺雅量宏，好贤千古羡周公。后人不践前人迹，一见才能便不容。注：前曰贬正排贤，专指大臣当国，进退人才言。又曰蔽人之善，挫人所长，泛指常人言。此曰见他才能可称而抑之，亦指用人言。然贬与..

2023-08-19 08:52

陈静瑜老师：学习女德的心得报告（第三集）尊敬的各位老师，大家早上好！我今天来继续跟大家分享学习女德的体会。我是从今年开始依据东汉班昭的《女诫》来学习女子的德行。好女子是教出来的，也是学出来的，自己悟，很难能悟出来。我先生..

2023-08-19 08:51

经文：逸乐过节。【原文】一生衣禄总由天，减得些儿寿便延。若是奢靡夺纪算，求医服药亦徒然。注：逸者安逸，乐者快乐，皆人情之所欲。但过节则志气昏惰，骄奢无度，或促寿，或招殃，必然之理也。盖人生财禄皆有定数，服用之际岂宜过享。..

2023-08-19 08:48

陈海量：可许则许可许则许 --------陈海量居士缘起无我老居士感到兵连祸接，人民陷入水深火热之中，他老人家悲天愍人的心，不禁油然而生。于是每晚召集家里的人，在佛菩萨前礼拜祈祷；我也参与其间。他的祈祷词：“弟子某某，赤诚的代表..

2023-08-19 08:48