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生食主义

果煜法师:禅林风雨 自序

  • 2025-04-17 14:53
简介自序屈指算来,这已是我所出版的第七本文集了;然而本书的特色,乃在于有关「禅修」的开示。当今学「禅」的风气颇盛;然很多人,或以为只要能盘腿打坐便是禅,或以为唯有「参话头..

自序

屈指算来,这已是我所出版的第七本文集了;然而本书的特色,乃在于有关「禅修」的开示。

当今学「禅」的风气颇盛;然很多人,或以为只要能盘腿打坐便是禅,或以为唯有「参话头」才是禅。其实,禅除关乎方法外,更有它理论的基础与实际的证量。否则,便难免与「外道禅」混淆不清了。而在禅的理论中,唯有以「缘起空义」为枢纽的一切开示,才能合乎世尊的本怀,而证量中,也唯有与空义相应的「无智无得」,才是究竟了义的。

而在当今所通行的禅法中,除方法的教授外,多参杂「五蕴」的觉受。是以虽名为「禅」,却不与解脱相应──多是在六根门头的幻影里纠缠,或在外道神、我梵我的瓦砾中吹嘘。

因此,本书除有关禅方法的开示外;特注重理论的澄清与心态之纠正,是真欲学禅者的护身符。

至于本书书名,乃取自苏东坡的词──〈定风波〉。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

虽在禅修的过程中,免不了有种种身心的幻相,起落浮沉。但若能以「平常心」而将一切视为过程,便能在「不急不缓」、「不卑不慢」中,稳定地向前迈进。而待穿过一切「风雨潇潇」的帷幕后,必是「也无风雨也无晴」的寂静境界。

唯愿本书的出版,能帮助行者早日穿透「风雨潇潇」的唯幕,而安抵「也无风雨也无晴」的彼岸。

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