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仁禅法师:大势至菩萨为什么叫大势至?

  • 2025-08-31 11:03
简介大势至菩萨是西方三圣之一,为什么叫大势至呢?《观经》中介绍:但见此菩萨一毛孔光,即见十方无量诸佛净妙光明。是故号此菩萨名无边光。以智慧光,普照一切,令离三途,得..

大势至菩萨是西方三圣之一,为什么叫大势至呢?

《观经》中介绍:但见此菩萨一毛孔光,即见十方无量诸佛净妙光明。是故号此菩萨名无边光。以智慧光,普照一切,令离三途,得无上力,是故号此菩萨名大势至。

大势至菩萨又称为无边光菩萨,他以无边光,以一种大势力,令众生能够脱离三途,得无上力,所以称为大势至。这是从利他的力量、力用上讲的。

在《法华经》中,称大势至菩萨为得大势菩萨,《法华文句》中引用经典进行了解释:得大势者,《思益》云:我投足之处,震动三千大千世界及魔宫殿,故名大势至。《悲华》云:愿我世界如观世音等无有异。宝藏佛言:由汝愿取大千世界故,今当字汝为大势至。

《思益梵天所问经》中说,大势至菩萨脚落地的时候,能震动三千大千世界以及魔宫殿,说明其威德势力不可思议,所以称为大势至。

而《悲华经》中说:愿我世界如观世音等无有异。宝藏佛言:由汝愿取大千世界故,今当字汝为大势至。

《法华文句记》对此进行了解释:次大势至者,《思益》约行,《悲华》约愿,《思益》约威势以释势,正当字义。

《思益经》是约行来讲的,而《悲华经》是约愿来讲的。《思益经》是约威势以释势,是以威德势力来解释大势至的势,正当字义。

下面再看《法华玄赞》对大势至菩萨的解释:

《观音授记经》云:灭度后次当作佛,名普光功德山王佛。此佛灭已,大势至菩萨次当作佛,名善住功德宝王佛。得大势者,所至之处世界振动有大威势,众生遇者自然苦息,获大胜乐。

《观音授记经》里介绍,阿弥陀佛灭度之后,观世音菩萨接着作佛;观世音菩萨灭度之后,大势至菩萨接着作佛,佛的名字叫善住功德宝王佛。而之所以叫得大势,是因为大势至菩萨所到之处,世界振动有大威势,众生遇者自然苦息,获大胜乐。

大势至菩萨是西方三圣之一,而在密乘里,大势至菩萨又称为金刚手菩萨,现忿怒相。这是大势至菩萨的不同讲法。

下面我们再来看灌顶续法大师《楞严经势至念佛圆通章疏钞》,其中还有另外一个解释:若依本文,能念大势佛,能摄六根妄,能接念佛人,故名为势至也。假此菩萨为发起者,表念佛法门,能发智光,得大势力,离三界苦,取净土乐也。

为什么叫大势至呢?是因为能念大势佛,念的是阿弥陀佛,这是大势佛;能摄六根妄,能都摄六根,这也是一种大势力;能接念佛人,能接引念佛人,所以称为大势至。

摘自:《大势至菩萨念佛圆通章》讲记

文章转自微信公众号:净土解行

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