比丘与田主人
从前有位比丘，每天都会到城外旷野的坟场。而比丘在往坟场的途中，都必须穿越一块田地。田主人看到比丘老是穿越他的田地，禁不住地起了瞋心。有一天，田主人拦下比丘问道：「你是打那儿来的乞士，每天在我的田地纵横往来？田地都被你走出..
2023-08-13 08:45
阿毗达磨顺正理论 第十九卷
阿毗达磨顺正理论 第十九卷阿毗达磨顺正理论第十九卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩差别品第二之十一 辩因缘已。等无间缘。何法为性。非后已生心心所法。谓除阿罗汉最后心心所。诸余已生心心所法。一切皆是等无间缘。为简未来无为法..
2023-08-13 08:44
买富卖贫
迦旃延在阿槃提国宣化后，想回到舍卫国去听闻佛陀说法的途中，见到一位妇人手持水瓶，坐在河边大声的嚎哭。尊者一见，不觉油然地生起同情怜悯心。他怕这个女人因什么失意的事想不开，而投水自杀。因此，他就向前问道：“妇人！什么事情使..
2023-08-13 08:41
阿毗达磨顺正理论 第五十卷
阿毗达磨顺正理论 第五十卷阿毗达磨顺正理论第五十卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩随眠品第五之六 因辩随眠不善无记傍论已了。今应思择何等随眠于何事系。何名为事。事虽非一而于此中辩所系事。此复有二。其二者何。谓就依缘及部类..
2023-08-13 08:39
神目如电：是你的，丢不了
民间传说： 老天有眼 话说古时候，我村有个胡财主，虽长的一幅好面相，却为人刁钻、刻薄、狡诈。常常干些坑蒙拐骗见不得人的勾当，挣得了万贯家财。虽如此，却有不顺心的为难事。他膝下有一独生子，娶了个娇滴滴的媳妇儿。只要一提起儿子..
2023-08-13 08:38
四秀才会餐
孙秀才、姜秀才、黄秀才和秦秀才。一起到饭店喝酒啦呱。四位秀才走进饭店，要了八个菜、两瓶酒。酒菜上齐，孙秀才首先开了腔，他说：“三位老弟，咱今天要立个规矩，各人用自己的姓氏开头，联带一句俗话，对上一味菜名，谁就吃这盘子菜。..
2023-08-13 08:35
阿毗达磨顺正理论 第六十二卷
阿毗达磨顺正理论 第六十二卷阿毗达磨顺正理论第六十二卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩贤圣品第六之六 已因便说顺解脱分。入观次第是正所论。于中已明诸加行道。世第一法为其后边。应说从斯复生何道。颂曰 世第一无间即缘欲界苦 生..
2023-08-13 08:34
相信我 将手放开
有个青年，住在山顶，每次傍晚下班后，他都要走一段崎岖小路才能抵达家门。有一天，工厂赶工，他必须做超时工作。放工后，已到半夜，当他在那段小路走着时，突然狂风大作，乌云密布，大地一片漆黑，四处的灯又突然熄灭。此刻，他心情非常..
2023-08-13 08:30
阿难问事佛吉凶经讲记 第二卷
第二卷 诸位观众，大家好！请掀开经本，看第二页，倒数第二行，我们把这段言语念一念： 佛教是大智大觉的教育，佛教是智慧觉悟的教学。佛教的教学宗旨，是在彻底破除迷信，启发正智，使人人能明辨真妄、邪正、是非、善恶、利害、得失，进..
2023-08-13 08:30
爱的极致是宽容
盘圭禅师在一次静修会中对弟子讲禅，忽然人群中一阵骚动…… “你又偷钱了！这次绝不能饶你。”一名弟子抓住另一名弟子的手大叫，并把他拖到盘圭禅师面前。盘圭禅师问明情况后说：“原谅他吧！” “不行！他已经行窃很多次了，这次不能再..
2023-08-13 08:26
佛见群牛喻人
佛陀在罗阅祇国的竹林精舍时，有一天接受居士的祈请，偕同弟子至城中开示说法。结束后，在出城返回精舍的途中，正好遇见一人赶着牛群回城；牛群个个肥壮，一路上跳跃奔逐，彼此还不时以牛角互相抵触。世尊见到此景，有感而发，说了一首偈..
2023-08-13 08:22
心中的顽
阻碍我们去发现、去创造的，仅仅是我们心理上的障碍和思想中的顽石。从前有一户人家的菜园摆着一颗大石头，宽度大约有四十公分，高度有十公分。到菜园的人，不小心就会踢到那一颗大石头，不是跌倒就是擦伤。儿子问：“爸爸，那颗讨厌的石..
2023-08-13 08:17
无心之过
从前在舍卫国里住著一个老人，他和一个儿子相依为命，日子过得十分艰苦。后来老人受到佛陀教义的启发，就和儿子一起出家，老人当了比丘，他的儿子当小沙弥，两人成为师徒。这天，老比丘带著小沙弥一起出去化缘，师徒俩不知不觉越走越远，..
2023-08-13 08:13
审美残酷
新疆的阿尔金山草原上，藏羚羊四蹄腾空奔跑的样子俊美极了。但你不知道，它的后面追着一辆拍摄者的吉普车。藏羚羊是否会撞上山丘，是否会力竭身亡?在美丽的电视镜头后面，其实有着我们看不见的血腥。 青海湖的鸟岛上，万鸟齐飞的场面很壮..
2023-08-13 08:09
四种马喻：从不同根器 顿悟人生
四种马喻——从不同根器 顿悟人生一天，释迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里，出去托钵的弟子们陆陆续续地回到精舍，一个个威仪具足，神态安详。弟子们静静地走到水池旁边，洗去沾在脚踝上的尘土，然后端端正正地坐在坐具上，等待佛陀的开..
2023-08-13 08:06
愚人守门
有一天，一位员外要出远门。临走时， 交代仆人阿福：「你要好好看门啊，别让我们的驴子、绳子甚么的，被偷走了！」阿福说：「您放心好了，交给我就没问题了！」 员外走后，阿福一个人觉得很无聊。忽然，屋外传来一阵阵咚咚锵锵的锣鼓声，..
2023-08-13 08:03
聪明的一休伏住烦恼的秘诀
日本高僧一休从小出家，在他九岁时，有一天他的师父出门，他在大殿里坐不住，就找师兄去玩。在方丈室找到了师兄，师兄比他大两岁，正在方丈室里哭。一休问：“你为什么哭呀？”师兄解释说：“这个柜子里有师父最喜欢的东西，他平时背着我..
2023-08-13 08:00
修行人的十种表面——之三 吝啬而行布施为表面
吝啬，顾名思义，即是指那些对钱财贪得无厌而又爱惜过度，过分慳吝刻薄而不愿意做丝毫布施的人。此类人往往为了谋取钱财而不择一切手段，甚至于为了敛财干尽伤天害理的事。他们的财富和所谓的幸福都是建立在他人的痛苦之上的。吝啬的人是..
2023-08-13 07:46
修行人的十种表面——之二 无大悲而云利他为表面
利他是什么？总概而言，是指一切有利他人的行为举止精神思识，这些包括言谈，动作，思想，甚至个人习性、脾气等等，只要是对其他的众生有帮助，无论帮助是大是小，都可称为利他之行。因为非真正修行的人，根本没有认识到利他和真修行之间..
2023-08-13 07:41
修行人的十种表面——之一 以不信诵经为表面
何为以不信诵经为表面呢？不信者，既是不信因果不昧，不信经教，不信佛法殊胜教义，不信佛说；诵经者，即是诵持经文论典；这一意思就是说，如果修行学佛的人本身就不明信因果业报，自己都不相信佛法之科学性、因果之科学性，那么即令他和..
2023-08-13 07:37