武则天前世与佛的缘
武则天与佛，可谓前世有缘。传说很久很久以前,释迦牟尼佛带着众弟子外出化斋,遇见了一群小孩。这些小孩正在路边玩沙子,忙得不亦乐乎，对佛祖的大驾光临视而不见。只有一位长得很可爱的女孩子，半戏半真地从地上捧了一捧沙，走到释迦牟尼..
2023-08-11 08:46
雪漠：香巴文化走出尘封历史
雪漠：香巴文化走出尘封历史香巴文化走出尘封历史(一)时间：2010年11月27日地点：四川省成都市蜀兰大酒店香巴噶举的教法雪漠：各位老师和朋友，论坛后面的展台，就是我们做的另外一种展示。这种展示对于这个时代来说是非常必要的，因为世..
2023-08-11 08:46
静波法师：《维摩诘所说经》讲义七 不思议品第六
静波法师：《维摩诘所说经》讲义七 不思议品第六《维摩诘所说经》讲义七不思议品第六 不思议品第六 关于“不思议品”,回忆“方便品”中维摩现疾,意为集不思议众说不思议法,现不思议境,赞佛不思议功德,使众生生发不思议心,净不思议佛土,成..
2023-08-11 08:42
死刑青年往生纪实及其启示
某青年，广东阳江县人，因犯罪，被阳江县县长李仲振判处死刑，留在监狱等待处决。当时为一九三四年，正好筏可法师到阳江县讲经，被请至监狱向犯人说法，使他们能够改恶向善。某青年知道自己再十日即将被处死，闻说念观世音菩萨，能救拔众..
2023-08-11 08:39
静波法师：《维摩诘所说经》讲义十二 菩萨行品第十一
静波法师：《维摩诘所说经》讲义十二 菩萨行品第十一《维摩诘所说经》讲义十二:菩萨行品第十一 菩萨行品第十一 所谓菩萨行,不同于众生的业感缘起,是随顺法性不假造作的性空缘起。菩萨通达一切法没有主宰,所以能“不尽有为,不住无为”。因..
2023-08-11 08:37
静权法师：大势至菩萨念佛圆通章讲义
静权法师：大势至菩萨念佛圆通章讲义静权法师讲述·倪宏证记录 了然法师参校·倪正和成文法 大势至菩萨念佛圆通章(印公亲书、静公讲义)合本流通序 净土法门,自古迄今,著述甚多;各阐其美,堆积如山,不可胜数。若欲求其最圆顿直捷、简便易修..
2023-08-11 08:34
傲慢障道──阿难的悟道因缘
佛陀在世时，他带著弟子在一池边坐下来，有一位比丘问道：“佛陀，阿难尊者经年跟随在您身边，他的记忆智慧都很高超，为什么大家都证得罗汉果，偏偏阿难心中还有烦恼，这是什么因？什么果？”佛陀说：“好，大家听我讲这段因果。过去迦叶..
2023-08-11 08:34
雍和宫讲解文
雍和宫讲解文雍和宫座落在北京市的北二环路傍，西临孔庙与国子监，占地面积约6.6 万平方米，它是北京现存规模最大的一座藏传格鲁派皇家寺院. 雍和宫曾是乾隆皇帝的出生地，他不仅具有皇家寺院的气派，现在更以深厚的藏传佛教文化吸引着世..
2023-08-11 08:30
佛陀是如何严厉的教诫他的儿子罗侯罗
这一天佛陀走到罗侯罗住的温泉林来，那种威严的样子，让罗侯罗感到很意外，他整衣恭敬迎接，等佛陀坐下来的时候，他就拿水给佛陀洗足。佛陀一句话也不说，等到洗足以后，才指着洗足的盆对罗侯罗说道：‘罗侯罗！这盆里的水可以喝吗？’‘..
2023-08-11 08:30
阿难的洗澡水
佛陀十大弟子之一──阿难，具庄严之相──佛陀三十二相，阿难三十相。有次举行法会，佛陀带领许多弟子去受供，阿难没跟上，于是就单独托钵，一路往西走。走了很久来到一个聚落，钵还是空的，阿难又热又饿又渴。刚好前面有一口古井，一位..
2023-08-11 08:23
修行贵在坚持
滴水可以穿石，修行贵在坚持，要像无著菩萨那样修行。无著、世亲菩萨是一母所生的两个兄弟，母亲眼看着印度正处在小乘佛教灭大乘佛教的时代，她发心要生个孩子来弘扬大乘佛教。后来生下了两个儿子，大的叫无著、小的叫世亲。根据印度习惯..
2023-08-11 08:18
佛陀故事之太子少年时的教育
screen.width-333)this.width=screen.width-333">迦毗罗卫国中净饭大王生下稀有的太子，宗族王亲，都呈献无数的象马宝车；邻国的国王，也赠送很多七宝的器具，这表示祝贺王家及太子万岁之忱。这时，迦毗罗卫国的都城中，地下自然涌出无量..
2023-08-11 08:13
“不饮酒戒”的由来
学佛要懂得把握自己的心志方向，坚持善行，断除恶行；如此才能保持身心清净，成就信实诚正的品格。佛陀在世时，曾于某年的“结夏安居”结束后带著弟子们游化各地；他们到达某个人潮聚集的村落，村民见到佛陀都很恭敬。当佛陀带著弟子们走..
2023-08-11 08:08
观美色无常而证阿罗汉果
此城(色身) 为骨头搭建而成，而涂上血与肉，其中充满老死，骄慢与虚伪 (注)。 (偈 150) 嘉娜帕达卡娅妮公主是佛陀姨母的女儿。她长得很美丽，别人都称呼她美人儿。她与佛陀的堂弟难陀订有婚约。有一天，她内心如此想著：“我的兄长，虽然..
2023-08-11 08:04
谛闲大师 显感利冥
我再举一件与印光大师同时的公案，民国七（一九一八）年，谛闲大师在北平讲经（以下接录倓虚大师《影尘回忆录》）『那时正赶上北京的乩坛很盛，有一位姓白的白城隍，在西城琉璃胡同钱宅降坛，自言每天到法会去听经，其中有听不懂的地方，..
2023-08-11 08:00
修行之道--爱语沟通
愛語溝通在這個世界上，每個人都需要好的人際關係，希望與別人相處和睦，能夠建立良好的友誼，彼此溝通意見，互信互助。人際關係相處得好，就是通常所謂的人緣好。人緣好是安全感的來源，是事業成功的要件。佛法認為善緣是助道的工具，是..
2023-08-11 07:47
百喻经--愚人食盐喻（一）
愚人食盐喻原文: 昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。 既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？ 愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。 譬彼外道，闻节饮食可以得道，即便断食。..
2023-08-11 07:42
释迦牟尼佛弟子阿难尊者施食焰口饿鬼的故事
阿难尊者施食焰口饿鬼的故事流广于世。根据《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》记载，佛在迦毗罗城尼具律那僧伽蓝，为诸比丘并诸菩萨说法。那时，阿难尊者独居闲静处习定。到了夜晚三更后，看见一个饿鬼，名叫“焰口” （又译作“面燃”）。 长..
2023-08-11 07:37
百喻经-愚人集牛乳喻（二）
愚人集牛乳喻原文: 昔有愚人，将会宾客，欲集牛乳，以拟供设，而作是念：“我今若预于日日中吸取牛乳，牛乳渐多，卒无安处，或复酢败。不如即就牛腹盛之，待临会时，当顿吸取。”作是念已，便捉牛母子，各系异处。 却后一月，尔乃设会，..
2023-08-11 07:33
百喻经--以梨打破头喻（三）
以梨打破头喻原文: 昔有愚人，头上无毛。时有一人，以梨打头，乃至二三，悉皆伤破。 时此愚人，默然忍受，不知避去。傍人见已，而语之言：“何不避去？乃往受打，致使头破。” 愚人答言：“如彼人者，傲慢恃力，痴无智慧。见我头上无有发..
2023-08-11 07:30