正月初六日是什么日子?定光佛圣诞日
相信诸位师兄都是听说过定光佛的，定光佛又称为燃灯佛(梵语Dīpaṃkara，音译提和竭罗、提洹竭)，是过去庄严劫中所出世的千佛之一。燃灯佛是纵三世佛之一的过去佛，与现在佛释迦牟尼，未来佛弥勒并称。定光佛的名称由来已久，原本作“锭..
2023-06-23 08:50
太上感应篇：善恶之报如影随形
[原文注解]这一节是说明上篇自召的原意，善恶感应，不差分毫，如同人做一件善事，起初没有想到会有善报，但善报自然会来，做了一件恶事，起初也没想到恶报到来，但恶报自然会来。如同形与影，影子一步也不离形。世间的人不善于观察，却说..
2023-06-23 08:46
佛教如何解释各种梦境
我们做了各种梦以后，心里就会牵肠挂肚，想要找人来解梦吉凶。《善见律》云：梦有四种，一是四大不和之梦，凡在梦中梦到了山崩地裂，或自己飞腾虚空，或自己被盗贼追逐，这是由于四大不和导致的心神散逸之梦。二是先见梦，白天将要发生的..
2023-06-23 08:45
太上感应篇：昆虫草木犹不可伤
【原文】细物宜存保护心，昆虫也解报藏金。初生草木休戕折，麟趾他年送好音。【注解】「昆」，是众多意思。「昆虫」，生物之中最微小的生命。「草木」，生物之中没有感情的东西。存有仁爱之心的人连草木这类无情物都不肯伤害，何况其它。..
2023-06-23 08:42
一心四种净土
今天我们给大家介绍的净土见解，是叫做一心四种净土。所有的国土，从这个角度来讲，无外乎四个层面。比如说，诸佛所居的清净无染的遍一切处，就叫常寂光净土。那么如果有这个法身菩萨，乃至诸佛的报身显现，就叫做实报无障碍土，又叫实报..
2023-06-23 08:41
太上感应篇新证 第一章：明义（1）
太上感应篇（1）第一章：明义 正文:太上（2）曰:祸福无门（3），惟人自召（4）。善恶之报，如影随形（5）。 译文：太上老君说：每个人的祸难和福利，并没有固定的门路，一切只是本人自作自受。人如果行善，必定会感召福报；如果作恶，必..
2023-06-23 08:38
济群法师：学佛后会不会变得没有进取心呢
济群法师：学佛后会不会变得没有进取心呢 济群法师：学佛后会不会变得没有进取心呢问：学佛会不会让人变得消极，对世俗的功名、地位、利欲要求变低后，会不会变得没有进取心呢？ 济群法师答：佛教中，并不排斥正当的生活和工作。作为在家..
2023-06-23 08:37
太上感应篇新证 第六章 诸恶 59
正文；破人之家，取其财宝译文：有的人倚仗权力势力，设计陷害有钱的人家，以更夺取他的产业和财物。分析在当今的社会，人们争夺的不是名，便是利。有的人或倚靠权力做后盾，强行霸占别人的生意或产业，或者靠用黑势力手段，设计陷害有钱..
2023-06-23 08:35
济群法师：我经常做些奇怪的梦，佛教如何对梦做出解释的呢？
济群法师：我经常做些奇怪的梦，佛教如何对梦做出解释的呢？ 问：我经常做些奇怪的梦，佛教如何对梦做出解释的呢？答：梦的原因各不相同。有些是潜意识的反映；有些是白天思维的延续，所谓“日有所思，夜有所梦”；还有一些是鬼神托梦，..
2023-06-23 08:33
太上感应篇：慈心于物
【原文】素罗衫子绛红裳，不是人间窈窕娘。水族多情知报德，敲门夜半送元霜。【注解】「慈」者，万善的根本。人想积德累功，不独爱世上的人，还应兼爱它物。因为物类即使很微小，也是生命。人能怀慈心于微小的生物，拯救保护它们，就不会..
2023-06-23 08:32
如何运用「一心真如」这个观法
这个地方我们解释一下。须菩提尊者在观空的时候，是以一心为根本。他这个观法跟《大乘起信论》非常接近。《大乘起信论》的观法，它是以“一心”为宗，所以它叫“一心真如”，它的真如是在一心中表现出来。这个观法其实非常好用，就是你不..
2023-06-23 08:30
唐湘清居士：读太上感应篇身心震撼
印光大师说：‘太上感应篇，摄取惠吉逆凶，福善祸淫之至理，发为掀天动地触目惊心之议论，何者为善，何者为恶；为善者得何善报，为恶者得何恶报，洞悉根源，明若观火。且愚人之不肯为善，而任意作恶者，盖以自私自利之心使之然也。今之自..
2023-06-23 08:28
太上感应篇新证 第六章 诸恶 67
正文：见他色美，起心私之（3）译文：看见漂亮的男人或者女人，就动了淫欲的心念，想要与他或她私通。六、劝教师教师的职业是“传道、授业、解惑”，就应该学为人师，行为世范。绝不能做风流教师，走伤风败德的路子。事实证明：淫欲伤人..
2023-06-23 08:24
太上感应篇新证第七章恶报3
正文：取非义之财者，譬如漏脯（226）救饥，鸩酒（227）止渴，非不暂饱，死亦及之。译文：凡是贪取不义之财的人，就如同吃到了被房屋漏下的雨水浸泡了的肉，喝了被鸩鸟毛浸过的酒一样，不但不能获得暂时的醉饱，还会因为中了剧毒而死。分..
2023-06-23 08:21
太上感应篇新证 第六章 诸恶 62
正文：损人器物（140），以穷人用译文：有的人故意把别人所使用的工具器物损坏，让人使用时不得其便，以致误事。故意损坏别人的器物，用心实在太险恶了，在心计上，就已经进入恶的范围了，更何况把好好的器物损坏，不但是浪费资产，而且..
2023-06-23 08:16
太上感应篇：无故杀龟打蛇
【原文】唯龟与蛇，物之最灵。藏身洞窟，与世无争。打之杀之，是诚何心?报仇槐宅，雪怨江滨。出尔反尔，如影随形。【分析】应世真人说：「一切的物命，都不可以杀，而龟蛇阴精;与北方的真武星宿相应，尤其是不可以杀的啊!若是无缘无故地..
2023-06-23 08:13
太上感应篇新证 第六章 诸恶 61
正文：紊（139）乱规模，以败人功译文；有的人暗中破坏别人的计划和规模，使他人的事业不能成功。分析如果是恶事，是危害国家、社会安定和他人安危的事，使之紊乱，不但无罪，反而有功。如果是关系国计民生，关系到后代成长，或者经济发..
2023-06-23 08:09
太上感应篇新证 第八章 指微
正文：夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或起心于恶，恶虽未为，而凶神已随之。译文：人只要在心头生起善念，这件善事虽然还没有去做，就已经感动了天地，所以吉神就会跟随着护卫他，希望他善行圆满。如果他心中生了恶念，恶事虽然还..
2023-06-23 08:06
太上感应篇新证 第二章 示警 （ 2）
原文：人皆恶之，刑祸随之译文：人们都厌恶他，不愿意与他交往，刑罚和祸殃也会与他寸不离。分析什么叫业力？凡是身所作的事，口所说的话，心所想的念头都叫做“业。”由业所产生的作用就叫做“业力”。业力的连锁作用，便叫做因果。一个..
2023-06-23 08:04
太上感应篇新证 第六章 诸恶 64
正文：见他富有，愿他破散译文：有的人看见别人富有钱财家产，就希望他倾家荡产。分析人们不只是做坏事才会产生恶的果报，其实一动恶念也会产生恶果，有人今生富有，广有财产，这是过去世种下的善因。什么原因能使人富有呢？一、自己不偷..
2023-06-23 08:00