大宝法王:大家都有的功德,但知道的人不多
什么是法?法是很广泛的,有很多不同的解释,但是,法最主要的意思,就是我们每一个人现在都具备着的一念细微的善心,可以是信心、虔诚心或者慈悲心,都可以。或者说法就是我们从小与生俱来的一念善心。因此现在,请大家好好地回忆,将我..
2024-12-19 09:44
你从哪里来
惠能当初见五祖的时候,五祖弘忍大师第一句就问他:你从那里来?我从岭南来。惠能回答。岭南是獦獠的地方,獦獠没有佛性啊!惠能就回答说:人有南北,佛性也有南北吗?就因为这一段重要的对话,惠能受到五祖弘忍特别的器重,并且传授衣钵。以后,六..
2024-12-19 09:39
大宝法王:悲心消失,是最可怕的事情
讲到生起菩提心的方法,一般来说方法是很多的,根据噶当派的说法,要生起菩提心,主要有两种方法:一是思维「七重因果教授」,一是修持「自他交换法」。菩提心的根本是大悲心。这种大悲心不是在那里等着希望众生出离痛苦,而是有一种积极..
2024-12-19 08:58
佛种从缘起
临安府(今杭州市)上竺圆智证悟法师,俗姓林,台州人,本习天台,依台莲仙法师修行。有一天,证悟法师向白莲法师问起具变(理具事变,体同用异。具是就体而言,变是就相、用而言)之道。白莲法师指着行灯(行夜路时所用之灯)道:如此灯者,离性绝非,本..
2024-12-19 08:47
慧海慈航:昌臻法师念佛七的目的及如何一心不乱
一、念佛七的目的及意义“打念佛七”,这个“打”字,就是举行的意思,我们平常说“打普佛”的“打”字,也是举行的意思,“七”就是七天的时间。“打念佛七”,就是举行七天专门念佛的修行活动。这是净土法门的一个很好的方法,就是集中..
2024-12-19 08:15
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2024-12-19 04:02
圣严法师:禅门骊珠集 第五篇 百丈、南泉及沩山门下 香严智闲
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2024-12-18 14:20
圣严法师:禅门骊珠集 第七篇 德山至天童的禅师 德山宣鉴
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2024-12-18 13:29
圣严法师:禅门骊珠集 第七篇 德山至天童的禅师 天童宏智正觉
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2024-12-18 12:45
圣严法师:禅门骊珠集 第五篇 百丈、南泉及沩山门下 黄檗希运
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2024-12-18 11:54
圣严法师:禅门骊珠集 第六篇 石头至曹洞的禅师 天皇道悟
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2024-12-18 11:12
佛本无缘,缘由心生
一个和尚因为耐不住佛家的寂寞就下山还俗去了。不到一个月,因为耐不得尘世的口舌,又上山了。不到一个月,又因不耐寂寞还是去了。如此三番,老僧就对他说,你乾脆不必信佛,脱去袈裟;也不必认真去做俗人,就在庙宇和尘世之间的凉亭那里设一个去..
2024-12-18 11:12
昌臻法师:净宗祖师有关临终的恳切开示三则
净宗祖师有关临终的恳切开示三则——释昌臻病中谨记于报国寺 2004.6.6一、临终四事唐善导大师:《临终正念文》,指出临终往生必须具备四个条件:1、不得怕死:生必有死,往生净土是永脱生死轮回的痛苦,真正离苦得乐。还有必须明白,怕死..
2024-12-18 10:45
肉身菩萨来说法
婺(wu)州(治所在今浙江金华)金华山俱胝(zhi)和尚,杭州天龙和尚之法嗣。刚开始住庵的时候,有一位比丘尼师父,名叫实际,前来参礼。她戴着斗笠,手执锡杖,围着俱胝和尚绕了三匝,说道:道得即下笠子。如是问了三遍,俱胝和尚均无言以对。于是,尼..
2024-12-18 10:22
大宝法王:如何寻找、依止上师
为了达成自利利他的目的,因此如同之前讲到种田的比喻,需要水、肥料的很多助缘条件,我们也需要依止善知识,一位能够指引我们正确修持道路的善知识。讲到依止善知识时,一般会有很多困难,很多国外弟子有很多疑问,会来到我面前问说:“..
2024-12-18 10:00
《门论》讲记·二
下边儿我就不多绕弯子,直接说论文。这一回也是很简单地说,不展开。 为欲简持能立、能破义中真实,故造斯论。义净法师的本子只是在前边多一个“论曰”,到后边儿颂子处时多一个“颂曰”,其它的一样。这第一句是造论缘由。从这个造论缘..
2024-12-18 09:45
四众弟子礼拜瞻仰昌臻老法师遗容
昌臻老法师的遗体安放在报国寺离欲念佛堂,四众弟子瞻仰老法师遗容。screen.width-333)this.width=screen.width-333">何必三祗修福慧弥陀接引莲池客 只须六字出乾坤众生心归极乐邦screen.width-333)this.width=screen.width-333">昌臻老..
2024-12-18 09:08
佛教为何传入
十一月二日下午,韩教授、董教授和我三个人沿着山溪散步,顺口说到了佛教传入中国的问题,因之引出了此言,这只是一个想法,没有经过论证,可我只是一个出家人而不是学者,我若来写文章论证这个就是不务正业了。所以,过后我把这想法与几位进行了..
2024-12-18 08:49
昌臻法师:竭诚尽敬与都摄六根
(昌臻法师在乐至报国寺2003佛七开示)念佛的方法,简单的说,就是上面所说的:都摄六根,净念相继。六根,眼、耳、鼻、舌、身、意,就是六个窗口。我们一天到晚都通过这个窗口在接受外界的信息,所以思想里头妄念纷飞呀。现在就是要你把..
2024-12-18 08:13
证严法师:焰慧地
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2024-12-17 14:13




