达照法师：利益他人才是真正意义的快乐

本次法语学修重点

△对于没有发起大乘菩提心的小乘罗汉，他解脱了以后，往往就住在涅槃里不想出来；他觉得世间事没意思，也没有想要利益广大众生。就像我们有些人也有所谓小国寡民的思想，就只管做自己的事情，不想为别人做什么，也不过问别人的事各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。

△如果不是具有大悲心的菩萨，他是绝对不会回转娑婆来救度众生的。他自己的问题都已经解决了，何必再来蹚这一趟浑水呢？但是佛陀告诉我们，大菩萨的境界才是我们生命的真相。也就是说，我们每个人的内心都具足菩萨的品行、德性，也具足菩萨的自在。

△人生的快乐一般来说分两种：一种是自身痛苦消除以后得到的快乐，另外一种是利益他人得到的快乐，后一种的快乐才是真正意义的快乐。

△利益他人要无所求地去做，这样才能获得真正的快乐。

△很多人都有布施的经验，当你去布施，去做一件好事而内心无所求，只是为别人好而去做这件事情的时候，你当下的内心一定是充满快乐的，要达到这种快乐，也需具备菩萨的慈悲。

△菩萨能够无缘大慈、同体大悲。像菩萨这样，内心真正解脱的人才能达到这种快乐，如果去利益他人而不能通达无我，还是达不到这种快乐。

对于没有发起大乘菩提心的小乘罗汉，他解脱了以后，往往就住在涅槃里不想出来；他觉得世间事没意思，也没有想要利益广大众生。就像我们有些人也有所谓小国寡民的思想，就只管做自己的事情，不想为别人做什么，也不过问别人的事各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。因为我们娑婆世界是一个五浊恶世，人心叵测，各种各样的人、事都有。比如你是内心完全解脱了以后再来利益众生，别人却可能以为你贪得无厌；你好心告诉别人佛法，别人会以为你打他的主意；事情一多，还会引起其他的各种纷争、烦恼。

所以如果不是具有大悲心的菩萨，他是绝对不会回转娑婆来救度众生的。他自己的问题都已经解决了，何必再来蹚这一趟浑水呢？但是佛陀告诉我们，大菩萨的境界才是我们生命的真相。也就是说，我们每个人的内心都具足菩萨的品行、德性，也具足菩萨的自在。

人生的快乐一般来说分两种：一种是自身痛苦消除以后得到的快乐，另外一种是利益他人得到的快乐，后一种的快乐才是真正意义的快乐。利益他人要无所求地去做，这样才能获得真正的快乐。很多人都有布施的经验，当你去布施，去做一件好事而内心无所求，只是为别人好而去做这件事情的时候，你当下的内心一定是充满快乐的，要达到这种快乐，也需具备菩萨的慈悲。菩萨能够无缘大慈、同体大悲。像菩萨这样，内心真正解脱的人才能达到这种快乐，如果去利益他人而不能通达无我，还是达不到这种快乐。

原标题：达照法师|如果去利益他人而不能通达无我，还是达不到真正快乐。

转自微信公众号：大千界