养生之道（２）
手和脚的皮肤保养：同事买了一枚半克拉的钻戒，当她向我展示戒指时，我的感受只是天呐，好糙好黑的手指。钻石确实很大很美，装饰着美丽的你。但如果手不好好保养，那就变成反衬喽。 关于双手和脚的皮肤保养，最实用的DIY手膜就是红糖和蜂..
2025-08-10 05:33
山药南瓜盏
原料：南瓜150克、山药150克、蜂蜜（或糖浆）适量、猕猴桃1个、薄荷和芝麻适量装饰用做法： 1、南瓜洗净去皮切块。2、山药去皮切块。3、将南瓜和山药上锅蒸熟。南瓜用叉子碾成泥，放入少许糖浆调味。4、山药碾成泥后可放入椰浆调味。5、..
2025-08-10 05:04
体恒法师：《僧眼看台湾》阿里山上《神木颂》
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2025-08-09 14:52
涤华禅师：金刚经注解 第二十五卷
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2025-08-09 14:17
体恒法师：汉传佛教法事中的孝道思想
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2025-08-09 13:46
体恒法师：朝圣赘语
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2025-08-09 13:13
涤华禅师：金刚经注解 第三十卷
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2025-08-09 12:41
体恒法师：《僧眼看台湾》八式动禅
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2025-08-09 12:07
宋梁氏女《净土圣贤录》
梁氏女,汾阳人。少而盲,遇一沙门,教持阿弥陀佛。越三年,两目忽明。女持佛名不辍。一日,见空中幡盖下临,佛及菩萨同来接引,遂化去。(佛祖统纪)
2025-08-09 11:47
智者大师净土文集 释禅波罗蜜次第法门（节录）
释禅波罗蜜次第法门（节录）［隋］天台智者大师说五门禅五门禅：一阿那波那门、二不净观门、三慈心门、四因缘门、五念佛三昧门。此五法门，通摄一切诸禅，发诸无漏故，名为内善。问曰：内善无量，何得但说五门？答曰：五名虽少，而行通诸..
2025-08-09 11:36
体恒法师：佛教的命运观
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2025-08-09 11:36
大安法师：持名念佛的根本原理
六字洪名(南无阿弥陀佛)人人能念，个个可念，方法极简易，而念佛原理却深邃浩博，乃佛果觉境界，极平常极玄妙，超出众生的思量，唯佛与佛乃能究尽。兹谨依圣言量，对念佛原理，略作管窥。一、名具万德，名召万德阿弥陀佛深知十方众生，无..
2025-08-09 11:22
宋孙忭（母龚氏）《净土圣贤录》
孙忭,钱塘人,号无诤居士。掩关晦迹,日阅华严、金刚诸经,以净土为归。母龚氏,修净业,偶得疾,请清照律师说法,端坐而化。未几,忭梦至莲池,见清照在侧。旁一人授以梵字帖,不识。其人曰,请十三日斋耳。时方十二月。及期,忽得疾。有僧问疾,欲为..
2025-08-09 11:15
赞阿弥陀佛偈 昙鸾法师
赞阿弥陀佛偈昙鸾法师 作南无阿弥陀佛（释名无量寿傍经奉赞亦曰安养①）南无至心归命礼西方阿弥陀佛现在西方去此界，十万亿刹安乐土，佛世尊号阿弥陀，我愿往生归命礼。愿共诸众生，往生安乐国。南无至心归命礼西方阿弥陀佛成佛已来历十..
2025-08-09 11:05
体恒法师：《僧眼看台湾》受戒归来时
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2025-08-09 11:04
大安法师：举心动念皆是罪
那谈死亡问题，生命的终结一定要从他的一生的过程去谈，那一生的过程要从他的根性、造业的程度去谈，所以首先地藏菩萨就对佛来开显阎浮提众生的习性。我们这些众生有时候也会自我分析，自我拷问，但是我们由于自身的局限性，对自己的生命..
2025-08-09 10:49
宋孙氏女《净土圣贤录》
孙氏女,钱塘人。常持佛名,兼习梵咒。已而有疾,请清照律师至。告曰,久病厌世,安得脱离五浊,受诸妙乐乎。师为称说净土因缘。女大喜。其夜,梦师授药一盏,服之,脱然病愈。后三日,语侍人曰,迦叶尊者在此,大好金莲华座,吾其行矣,结印而化。(佛..
2025-08-09 10:43
临终往生正念文 (唐·善导大师)
善导和尚临终往生正念文（版本一）载《龙舒净土文》附录二知归子问曰：世事之大，莫越生死。一息不来，便属后世。一念差错，便堕轮回。小子累蒙开诲念佛往生之法，其理甚明。又恐病来死至之时，心识散乱，仍虑他人惑动正念，忘失净因。伏..
2025-08-09 10:34
大安法师：《净土宗教程》讲记的缘起
这本《净土宗教程》，本人从1994年在中国佛学院讲课的时候，为三个班级讲过，当时课程的安排是一个学年80课时。就是在那七年当中，实际上是前四年，就是从1994年到1998年，我用了差不多四年的时间，把这个讲义整理出来后，在宗教文化出版..
2025-08-09 10:15
达真堪布：要想功德大，心情一定要好
超定法师：藉境练心 启智兴悲人间的菩萨行者 印顺导师在他『契理契机之人间佛教』一文，结尾说：「现在，我的身体衰老了，而我的心却永远不离(佛教)少壮时代佛法的喜悦！愿生生世世在这苦难的人间，为人间的正觉之音而献身！」每次忆起这..
2025-08-09 10:12