复杨宗慎居士书
手书备悉。世间愚人,不知因果。见为善而得祸,便谓善不可为。见作恶而得福,便谓恶不可戒。不知祸福之来,有近有远,迟早不定。近则人俱得见。远则或隔生隔若干生,非具宿命通者,不能悉知。今设一喻,以期易知。作善作恶,如种谷然。其人虽善,以..
2025-08-06 11:52
缁门警训 卷第六
缁门警训卷第六长芦慈觉颐禅师龟镜文夫两桂垂阴一华现瑞。自尔丛林之设。要之本为众僧。是以开示众僧故有长老。表仪众僧故有首座。荷负众僧故有监院。调和众僧故有维那。供养众僧故有典座。为众僧作务故有直岁。为众僧出纳故有库头。为众..
2025-08-06 11:43
达观法师：《金刚经》偈颂
达观法师栏目主要介绍：佛教人物,达观法师简介,达观法师讲座开示,达观法师经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-达观法师简介_达观法师讲座开示_达观法师经典语录等内容，十八层地狱警示网劝人向善！..
2025-08-06 11:36
清彻迷《净土圣贤录》
彻迷,姓钟,嘉兴人。为人朴实。中年投海宁护国院定高和尚剃染,一心净业。后移住延恩寺,出入持珠默观,余无所长,人多忽之。一日,谓寮众曰,我将辞别诸公。众问何往。曰,往西方。众共笑之。后数日,从外归,又谓曰,今日决意去矣。顷之,更衣趺坐,..
2025-08-06 11:20
大安法师：印祖念佛经验之谈
印祖在《一函遍复》中提出了念佛的一个总的原则:不管是大声念、小声念、金刚念还是默念，一定要在心里念得清清楚楚。我们的发音器官是一个硬件，软件是我们的神识。这句佛号是从心里念出来的，心是一个发音之机，推动它，然后通过咽喉等..
2025-08-06 11:15
天目明本禅师杂录 天目中峰和尚普应国师法语
卍新纂续藏经第 70 册 No. 1402 天目明本禅师杂录天目中峰和尚普应国师法语示薰禅人薰禅人。此去但参个赵州因甚道个无字。只如此断。于举起处只如此参。但参时不要举。只于赵州道无字之下默默参去。都不要别生知解。死却一切心念。猛利参..
2025-08-06 11:11
达观法师：心灵语录 心灵篇
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2025-08-06 11:04
复智章居士书
众生心性,与佛无二。佛则究竟断尽烦惑,故能得大受用,法法头头,悉皆自在。众生则全体在迷,反以佛性功德之力,以作起惑造业之本,可不哀哉。纵有晓了此义,意欲背尘合觉,志心念佛者,但以熟处太熟,生处太生,故亦不易与佛相应也。若患难临身,果..
2025-08-06 10:49
大安法师：印祖刻骨铭心的判言
净土法门的修学，起先绝对不能看太多太杂，解和行一定都要一门深入。解和行怎么深入?要专看净土宗方面的书：净土五经一论，中国净土宗祖师的著作。要在这里反复地去熏习，反复地去看。我常常讲个比喻，就像临摹，我们选了一个字帖，先从..
2025-08-06 10:44
高峰原妙禅师语录
高峰大师语录卷上参学门人编灵隐弘礼重梓湖州双髻庵法语师自咸淳甲戌春就庵示众。乃云。谈玄谈妙。说性说心。攒花簇锦。巧妙尖新。如麻似粟。从古至今。莫不皆是乘虚接响底汉。倚草附木精灵。山僧虽是他家种草。决定不向遮里藏身。既然如..
2025-08-06 10:40
复永嘉某居士昆季书
节录《净土决疑论》,系民国三年,狄楚青居士,以端甫回籍,十三期报料不足,令作一二篇以助热闹耳。此论、文虽鄙菲,而于断疑生信,不无少补。此论,见文钞卷二。约六千馀字。至于《永明四料简》训释处,须仔细参详;若不如是信向,便成虚文。此不..
2025-08-06 10:17
大安法师：在生活中如何智慧觉照
问：虽知“一切有为法，如梦幻泡影”，在生活中如何智慧觉照?如何觉照“无我、无人、无众生、无寿者”?大安法师答：这个觉照是要有功夫的，不是口头上的。我们常常是口头上念得很溜啊，很熟啊，但境界现前又不行了，这叫所谓的“看得破，..
2025-08-06 10:11
禅林宝训 卷第二
禅林宝训卷第二东吴沙门净善重集湛堂准和尚初参真净。常炙灯帐中看读。真净呵曰。所谓学者求治心也。学虽多而心不治。纵学而奚益。而况百家异学。如山之高海之深。子若为尽之。今弃本逐末如贱使贵。恐妨道业。直须杜绝诸缘当求妙悟。他日..
2025-08-06 10:04
复死心居士书
居士林佛教会等,乃提倡之所,非大家常住其中修持之道场。今人事事要做一个大场面,而不知在家人随分随力在家修持之益。汝之章程,说得阔大严密,完全未说在家应如何修持之法。是必弃家庭而方为修持,故光决不肯汝用印光二字,恐人谓光为弃伦理..
2025-08-06 09:43
大安法师：助念可以围着亡者边绕行边念佛吗
问：助念的时候，助念人员围着亡者边绕行边念佛，可以吗?这样助念会影响亡者吗?助念开始之前，需要洒净吗?比如病人未断气之前。助念结束之后，助念的房间需要再洒净吗?大安法师答：一般你还是坐着为好，不要在那里经行了。如果这个病人他..
2025-08-06 09:37
净土探微-第六章
净土探微 作者:弘学第六章净土的分类第一节净影慧远与道绰的分类关于净土的庄严和所住的圣众等问题,诸大乘经中,各有不同的论说。而中国佛教各宗派对净土的分类,亦各持所说。净影慧远大师把净土的内容分为三类(事净土、相净土、真净土),这..
2025-08-06 09:06
大安法师：闻信弥陀名号即得不退转
设我得佛，他方国土诸菩萨众闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。——《佛说无量寿经》对闻信弥陀名号功德这样的一个信心要建立起来，他竟然有“闻名即得不退转”这么大的功德!那为什么在我们身上不能体现?我们还是在“闻我名字”的清..
2025-08-06 09:06
大安法师：这些眷属在饿鬼道，容易托梦
在现实生活中，有很多人都曾梦见已故亲人，民间一般称为“托梦”。已故亲人“托梦”给你，究竟有何深意?还有些人会梦见千奇百怪的鬼神，又意味着什么?怎样解释这些梦境?民间有所谓的“周公解梦”，佛教又是如何解答这一现象?佛在《地藏经..
2025-08-06 08:35
复江德懋居士书
观汝兄书,知彼之学佛,盖欲作一通家,非欲为了生死计也。何以知之,以若为了生死,何以于其素有信心念佛之生母,年已将终,尚不以此为劝。及至临终,尚唯求菩萨,不肯请人助念,以为骇俗。此念诚为可笑。请僧恐骇俗,何不自己并家属同念乎。幸其孝..
2025-08-06 08:33
大安法师：佛用什么态度来对待众生呢
针对我们这些背性、遭苦的众生，佛是用什么态度来对待的呢?佛在同体的心性当中，跟一切众生，无论是有情和无情都是同体的。当佛在成佛的那一刻，他现量见证的一切都是佛。所以佛在跟一切众生同体的心性当中，圆成了他的佛果的时候，虽然..
2025-08-06 08:04